很明显跟大明会馆不同。
以前在大明时代，隆庆开海以后，朝廷是支持至少是默许下南洋的，大明会馆甚至有半官方的作用。
下南洋的华人在会安犯了罪，有些还会馆上报给家乡府县衙门实施惩戒，有人在故乡犯了大罪跑到南洋，衙门也偶尔会行文大明会馆帮忙缉拿，这就赋予了会馆半官方的属性。
但到了满清，他们严厉海禁，把下南洋的百姓称为莠民，完全弃之不顾。
会馆这种带有隐约官方性质的机构，就彻底失去了它最重要的作用。
南洋移民再也没有一个统一到一起的理由，只剩下各自顾着各自的家乡人了。
现在还只是实力最强大的福建帮建立福建会馆，但很快潮州人、广州人、琼海人、嘉应州的客家人都会跟上。
历史上等到会安清商五帮会馆都建立起来的时候，会安的清朝移民就完全各过各的了。
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潮州帮大佬魏阿公并没有亲自来迎接鄚子布，而是派了亲弟弟魏海坤来招待鄚子布。
这倒不是魏阿公有什么忌讳或者看不起鄚子布，而是最近来了一伙来历不明的强人，占据了会安以东大约二十海里处的占婆岛。
占婆岛上魏家囤积有大量货物还有上百族人，是魏家最重要的根基，自然不能眼睁睁看着被强人占领，魏阿公已经带着人去交涉了。
嗯，这种情况下，还能让亲弟弟来招待鄚子布，那是相当给面子了。
其实就算魏家不待见，鄚子布也无所谓。
因为他选择到魏家来，是很有深意的。
虽然同为大明遗民，但会安的明香人与嘉定的明香人和镇边的清和人还是有区别的。
前者是广东的绍武政权被灭以及尚可喜血洗广州之后，因为害怕逃到南洋来的。
后者嘉定的明香人与镇边的清和人，是陈上川、杨彦迪等领导的反抗军眼见复国无望后才南下的。
两者的成分完全不同，地理上又隔了上千公里，因此两边联系并不亲密，阮家的广南国也在防止他们互相接近。
至于鄚家，那就更不用说了，河仙政权严格来说并不能算明香人。
所以鄚子布很担心，万一他直接去投靠罗阿爷，罗阿爷会不会为了会安明香人的利益，表面上说把他送回河仙，但暗地里将他的行踪透露给张褔峦。
甚至直接送到广南人军营中，造成一种他出了意外的假象。
这种概率很小
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