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第六百九十二章 信仰(下)

作品:秦时明月之政作者:想吃就吃牛肉
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是不一样的,要让他们知道该怎么求,去求谁,这一点也是极为重要。

嬴政还在这套体系里面融入了祖先崇拜的逻辑,和六道轮回结合了起来。

那就是有大功德于众生者,会被上天封为神,庇护苍生,福绵子孙。

没有功德也不怕,那就是转世为人,但是转世之后的福德,是要靠后世子孙的,子孙积福,先祖也会过得更好。

先祖若是过得更好,同样积德行善,那么福德也会荫绵子孙,正循环!

自己积德也会有福报。祖先、自己、家人、子孙后代都有。

这一条也是为了教导众生向善,因为与人为善,也许这个人就是前世的亲人先祖。

对于怎么祭祀祖先也有着详细的说明,时间和方式等。

另外,在阴间同样设有官职。那些有功德之人,即便不能在天上为官,也可在地下任职。

多做好事,积德行善,不只是为了先祖,同样也是为了来生过得更好,哪怕同样是轮回成人,轮回成一个乞丐,和轮回成皇室天潢贵胄,那能一样吗?

功德报应这个体系,结合六道轮回,这太完善了,神神鬼鬼这一套完善的体系,绝对给人拿捏的死死的。

很多事很多人生前不怕,难道死后还不怕吗?难道下辈子还不怕吗?

别说在当下这个时代,再过两千年照样有人信。

这一整套涵盖天地人的体系,可以说拿捏住了所有人的需求,反正无论是什么人,什么需求都能满足。历史已经证明了推广这一套是极其容易推广的。

对死亡和虚无的畏惧是所有生灵的本能,没有人想死,也没有人死后想着就成了彻彻底底的黄土一堆,当然更没人想着死了遭大罪,或者下辈子做畜生。

现在就是给了所有人一个积极积德行善的希望,给了一个未来的希望。

而且这一套体系鼓励行善,打击行恶,是有其积极性的。

哪怕是对于王公贵族而言,这一套同样有着积极意义。若是下辈子还想继续享受这般富贵荣华,那就也得多做善事,并且做得越多越好。要是积累的善事足够多,说不定就能成为天人,甚至被封为神灵。

不过嬴政没做的那么过分,没说捐钱给神就能彻底免除罪恶,只能多做好事才能抵消罪恶,而且一分的恶,要用十分的善去抵。

但也不是说捐钱没用,无论是捐钱做善事,还是捐钱给官府,亦或是捐钱给庙宇为神灵塑像供奉,也都能加福报,加功德

…。。
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