也有脆弱的部位，要害遭到命中都得当场毙命。
然而，面对这样的攻势，衍空俨然超越了肉体凡胎的局限！
明明还有那么多地方不到位，劲道却强悍得不可思议，他两手成捶，稳稳当当，和程舟的手鞭碰撞在一起。
捶法刚猛，劲风炸起，每一下，都发出轰隆隆雷鸣般的声音。
“风雷金刚掌！”
大力生风雷，雷音随手出！
大力金刚手一转风雷金刚掌，威力竟然盖压程舟的鞭势，将人裹着反推出去，完全喘不过气，没法脱得开身。
转瞬之间，两人身体运劲，脚步移动，抢攻对劈了三十几拳，掠出南天门外七八米。
不过几十下硬碰硬，程舟就有些气息虚浮，若非臂膀纹路作用，恐怕已经败下阵来。再继续战下去，也有可能被一鼓作气活活打死。
好就好在，他并非单打独斗，见此情形，黑暗中的纳兰元述，终于有了动作。
那根白蜡杆仍被他握在手上，另有一道灰线划破夜空，远远追着衍空抽打过去。
那是灰扑扑的棉布，沾水湿透，抖个弧，甩个圆，便被发劲贯通，仿佛获得了新的生命。
周天吐纳，练气大成，便是要打破人体各个器官、组织之间的藩篱，在有意识的时候，练出一股随意流转的化劲。
难办的是，人身钟天地灵秀而成，何等精微脆弱，若劲力游走到要害，稍有不慎，便会酿成走火入魔的恶果。于是千百年下来，经历代习武之人总结研究，又有种种方便法门诞生。
水润万物，天下至柔莫过于水，摸透水的这一特性，便能任意操纵劲力、变化重心。若以水为媒介，劲力贯彻武器的每个角落，就能同时呈现出锋锐沉硬等效果。
人身做不到练气大成，便将武器视为人身代替品，纳兰元述这一手束布成棍便是如此，打出周天吐纳的手段。
仅练皮大成的他，此时布棍在手，几乎和真正二练大成的拳师没有差别，相比于九宫真人的神打催眠，自我暗示，更无破功隐患。
较之宫宝森，他斗志更为坚定，对敌经验也更为丰富。
此时程舟与衍空和尚，已经拼到最后一拳，两人同时打出右手。
布棍如游龙，趁隙而入，以万钧之势砸落，直击目标天灵。
却见衍空和尚再抬左手，鼓动层层劲风，衣袖猛然绷紧飞出，与布棍撞在一起。
这是南少林三十六房的功夫，流云飞袖，以风化
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