对李忱的这个建议李涵的态度一直模棱两可，重用家奴的原因是外臣无法信赖，神策军成为禁军后一度也由外臣领军，但泾师之变中，被寄予厚望的神策军却溃不成军，天子仓皇避难奉天时，身边只有宦官、宗室数十人，这种糟糕表现几致社稷倾覆，江山易主。
外臣不堪使用，不用家奴，皇帝又该用谁？现如今朝臣党同伐异，心里只有朋党没有社稷，更不识“天下”二字为何物。藩镇拥兵自重，眼里只有地方、子孙，哪管朝廷的安危存亡？皇室也不足凭持，汉、晋的诸王之乱，玄武门的兄弟手足相残，都一再证明宗室皇亲一旦掌握了实权，天下祸乱就在眼前，轻者祸乱己身，重者倾覆江山。
这么算下来，普天之下，竟无可用之人，唯一可信赖的只有自己的家奴。家奴典兵就一定会导致祸乱吗，这也未必，宦官掌握禁军始于德宗朝，德宗、顺宗、宪宗、穆宗，一直到敬宗朝，家奴还是恭顺的，可控的。王守澄欺上瞒下，与李逢吉内外勾结窃取兵权，敬宗皇帝不动声色，祭出张韶、苏玄明两个活宝，不费吹灰之力便拿下了老阉，若是敬宗皇帝稍稍节制一些不死那么早的话，哪有王守澄擅权专政的事发生。
所以说，家奴专权只是偶然，跟他典不典军关系不大，只要人主睿智、清醒，家奴就翻不了天。
李涵的这种态度，无疑让李忱感到绝望，自五道圣旨发出后，他便称病不出，不久又南下蜀中游历，避开了长安这个是非窝。
五道圣旨后，长安城里的狂风骤雨暂时平息下来，王守澄知道自己的末日就在这一两日，故此他抓紧时间享乐。他前半生贫贱，后半生富贵，贫贱时一门心思想着如何摆脱贫贱，富贵后又一门心思想着如何保住富贵，基本没有时间去想怎么去享受，等到他发现富贵贫贱都将成为一场空时，他才想起自己应该好好享受一下，只是刑余之身，病残之躯，他能享受的东西着实有限。
现在看，即便是这有限的享受也还是太短，短到刚刚品出那么点意思，就到头了。
一个不速之客的到来打破了王宅表面上的平静，所有人都知道大变就在今日。
“难得林军使有空来看老朋友，感激不尽啊。”
“没什么，老朋友了嘛，应该的。”
寒暄两句后，王守澄请林英进入正堂，乐师、舞姬跪伏等候着吩咐。
“继续，继续，人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。功成名就，全身而退，羡煞天下多少人。乐师不要停，你们也
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