了各自的位格：天帝（人王）亲封，执掌一方，造福一地的叫做古神；与人亲善，庇护人族的是为神兽；无规则造福蛮荒，对人有利，性格偏善又或是中立的是祥瑞。
而那些霍乱四方，残忍暴虐的便是凶神跟恶兽！
后两者唯一的区别在于凶神执掌权柄，为一方神圣，而恶兽受规则所累，有权柄在身却无法掌控，没有自我疯癫而暴虐。
但不论是凶神，还是恶兽在蛮荒都属于是人人喊打，见者可杀的货色。
虽然这其中的强大者甚至能有跟人王，大能们角力的实力，非一般人可杀，但这并不影响祂们在蛮荒的地位。
当然，哪怕是人人喊打的凶神恶兽，在蛮荒的地位也不在最底层，下边儿还有诸多蛮夷们撑着场面，甚至某些难以完全杀死，而又被长期教育打服了的凶神，在忍不住自身欲望的时候，往往去蛮夷的国度肆虐一番，留下满地狼藉兴致盎然的离去。
而哪怕蛮夷们哭诉，上诉，人王也好，天帝也罢，具是和稀泥了事，言说遇到可杀，但事实上却不会有人专门为了这事去寻一凶神的晦气。
属于是找到了自己的专属赛道！
凶神不以屠戮蛮夷为罪，但这个身份本身却属于是挨揍的典范，被杀了也没地方喊冤的那种，更别说骄虫遇到的是即便在历经蛮荒三皇五帝也没能生出来的暴虐种子！
“玉卮娘？”
听着骄虫的自述，张珂挑了挑眉头。
他不知道这玩意儿为什么会牵扯出一个话本中的神女名讳，但实事求是的来讲，王母，或者说西王母诸女中确实有一位小名叫做玉卮娘。
昔日与瑶姬的闺房事后秘谈时曾偶然提起几次，对这位神女张珂的印象也还算深刻？
其与骄虫的牵连得算到上古秘史，属螨清最后一举人对九州神话书写的一篇传记。
但其本身在明《仙媛纪事》中曾作为主角，也同样收录于更早的《太平广记》、《墉城集仙录》，西王母第三女，玉卮娘子.
原本张珂还在想着给骄虫如何定罪，但现在一看用不着了。
“你既然提起，当记得此事。”
张珂缓步上前，道：“上古秘史中古人曾记，你骄纵诸虫恶意蜇伤多人，事后死不悔改更是让蜂虫哲人以此取乐，若非玉卮娘，劝说诸人不与你计较，你以为纵虫伤人这事是不情不愿的道个歉便能轻松揭过的？”
“你不说，我倒还想不起来，你昔日敢纵虫伤人，今日敢污蔑人王，我
…。。