位格比人类更高。
人类的祈祷可以抵达神界，被众人所感应。
然而，他的研究还发现，神灵的诞生除了自然神格以外，还存在以人类的文化和社会背景所塑造的人格神。
在游历大明的期间，汉克甚至发现当地有“香火成神”这样的理念，也就是某些本来应当被归类为“自然灵”的存在，受到人们香火供奉之后，就成为了神灵。
很奇怪，这是一种信仰成神的论据。
自然灵也是比一般人类位格高的存在，在神学家的叙述中，他们并非神，而是自然界的精灵种。
这一类的精灵成为神的现象，也在各个文明圈里时常发生。
汉克进过一系列的研究，产生了一种想法。
并非圣典中的那位“无所不能的大能者”的神灵是普遍存在的，它们多半是自然界的精灵种在信仰推动下升格为神的。
原因在于低位格的人类，通过自身信仰是可以使得精灵种升格为神灵。
那么，这里就会出现一个问题。
这是精灵种，这种自然灵独特的能力，还是说这种低位格的信仰之力对于神的位格提升是有帮助的。
要是前者就还好说。
要是后者，这件事就多少有些耐人寻味。
汉克觉得这个问题可以深究下去。
他觉得可以这么设计，比方由人类创造一种比自己位格还低的存在，也就是人造人。
再尝试人造人的祈祷或是信仰，能否使人类的位格提升。
要是人造人的祈祷、信仰产生的力量，能够托举一个凡人提升自己的位格，就证明香火信仰成神并非是自然灵的专利，而是一种现实层面的秩序法则。
游历结束后的汉克，获得了灵感，他在回到欧洲大陆后，就开始孜孜不倦的展开了“人造人”方面的研究。
然而，他的这个举动迅速引起了异端审判官的注意。
汉克的导师也赶在审判官们行动之前，力劝他中止研究。
“你已经是炼金学领域的新星，被所有人视为未来的天才，你不该违反人伦、触犯这种禁忌，这是会受到天遣的……”
“老师，你应该清楚，所谓‘天遣’这种话只是骗人的东西，我们信仰的神是不会降下天罚这种东西。”
汉克反驳道：“还有，人造人的研究到底哪里触碰了禁忌，我只是想借此验证虚神的存在，教典中其实压根不承受那些东西算是神灵。”
…。。