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第276章 帝级魔兽的下落,狡兔三窟

作品:食飨之诗作者:北川南海
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静室里,黑骑士的神性完全消散。

祂留下的谶言,仍在叶芝耳畔不断回响。

叶芝陷入沉思。

使徒,来自天界的使者。

其形状、权柄、领域,各不相同。

叶芝记得,坎德拉老师曾向他提及,有关第五使徒的来历。

《启示录》记载,侍奉神前的第五位天使,监视天使的善行,纠察天界的纷争,招引对光之世界的复仇……

坎德拉称呼这位使徒为“复仇天使”。

可为什么到了黑骑士的口中,这位天使却成了美德“宽容”的象征?

难道和七罪宗相对应,使徒,具有七美德的权柄?

明明行的是复仇之举,却坐拥宽容之名,这属实有些虚伪了。

叶芝眉头微皱。

想起曾见到过的,那些比恶魔还要怪诞可怖的天使,隐约觉得,天国并不如世人想象得那般美好。

亦或者,在新旧纪元交替之时,一定发生了什么重大变故。

让旧日的光明之神陨落,让今日的光明不再光明……

由此可见,《启示录》中所提“对光之世界的复仇”,同样大有深意。

到底什么是正义,什么是邪恶,在叶芝看来并不重要,重要的是了解彼此的利益与动机,这样才能料敌制胜。

因为就算是神,也和人类一样,会因信仰、权柄、力量而相互掠夺。

就像大领主吞并小领主的地盘,弱神沦为强神的附庸。

神祇之间的纷争,也逃不出“利益”的纠葛。

——与东方那些无欲无求的仙人不同,西方的神身上往往具有人性化的特征。有的会把人类当做情人,挑选钟意的英雄成为祂们的神选,甚至会因凡人献上的金苹果而争风吃醋。

所谓的神,和人类并无本质区别,因此把握利益,就显得至关重要。

教廷与使徒,无时不在威胁叶芝的安危,损害他的利益,因此是敌人。

狂猎之王是被教廷恨之入骨的异端,却屡次帮助于叶芝,因此是朋友。

梳理清楚这些。

叶芝不由感到提升实力的重要性。

就算有银槲之剑,可以蒙蔽天界的监察,却也只是权宜之计。

在物质领域,只有先成为圣域,才能拥有一定的话语权。

为此。

只要斩杀血蛛公,就能获得狮心王的鼎力相助。

…。。
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