还效仿诸夏，设立了专门的史官，让他们记录自己统治以来的各种事物。
只是这种新鲜玩意儿，并没有引起罗马贵族的重视，他们甚至觉得:
做过的事，
说过的话，
还要再找人将之写一遍，封存起来，这难道不是在浪费时间吗？
又或者，
奥古斯都是在找理由，为自己招募专门的侍官，在已然被其架空的元老院外，再设立新的决策中枢。
哼，
别以为他们不知道，东方的诸夏人曾设立过名为“中朝”的玩意儿！
而对在李维这边，
他虽为之感动了一二，但一抹脸，这人就去写了一本《罗马建城以来史》，表达了自己对共和的思念之情。
于是屋大维就把外孙的史学老师换了个人。
等李维发扬学者那“什么都想了解一下”的本性，从而解识了一个太平道道士，获得死后入冥土的殊荣后，
他还没来得及做出任何反应，便被急缺人手，饱尝牛马之苦的先帝一把抓住，顷刻炼化。
“提比略怎么搞的！”
“即便朱庇特的光芒一时无法消退，他就不知道私下联络一些道士，为我超度几个能干的家伙下来吗？”
隔壁属于秦人的冥土多么热闹，
只有罗马这里空空荡荡，大部分的事情还要自己这个老人来处理——
虽然权力对屋大维这样的君主来说，是一种十分美味的“食物”，可以滋补得七老八十的人，仍旧拥有着雄心壮志。
但畅享权力美味的前提是，头顶上没有压着一位真正的神灵。
有了约束，
有了限制，
掌握权力对死鬼来说，就显得没滋没味起来。
所以，
屋大维一有机会，就要去梦中骚扰同样超长待机的继承者提比略，让他想办法为自己减轻压力，并供奉更多的东西下来。
天可怜见，
伟大的奥古斯都刚刚死下来时，还因为罗马没有为先人烧供祭品的习俗，忍受过几天的饥饿。
后面又因为提比略烧纸的业务不够熟练，收到过不少劣质物品。
若没有上帝的庇护，他在阴间连个房子都没得住！
而秦明这个生前效力于罗马，死后让子孙带着衣冠，返回故乡安葬的奥古斯都臣子，每年受到的贡品都比自己多！
屋大维想吃点好的，都
…。。