此以往，甚为可惧。既然如此，老朽认为，现在当修王道，专注内政，给出足够的时间让其他民族接受华夏文明……”
林纯鸿想了想，道：“东汉末年，按照估计，人口不超过六千万，经历了长达百年的混战后，五胡乱华时，汉人人口恐怕连一千万都不到。唐时，估计人口也从未超过八千万。汉唐汉人数量少，进入胡人区域的，恐怕会更少。这种情况下，胡人接受华夏文明自然比较慢，所以才有了非我族类其心必异一说。据去年的人口统计，汉人人口业已超过一亿四千万，而且现在还在迅速增加，其人口基数，非汉唐时可比。还有，现在进入西域、北方草原的汉人，几乎比当地的其他民族还多，这也大异于汉唐。基于上述考虑，其他民族接受华夏文明，可能只需要数十年的功夫。”
杨嗣昌琢磨来琢磨去，认同了林纯鸿的观点。
杨嗣昌又说道：“这几年来，老朽静心思索治国之要，结合当初荆州之经验，可总结为八个字，趋利避害，因势利导。从西安运送钱粮、军辎至巴尔喀什，耗费可不是一个小数目，为了争那一块地，可真划算？反观中原之地，若投入钱粮和人力大力整治中原之交通、河流和土地，收益岂是遥远的巴尔喀什可比？这笔账应该好好算算。若是形势变化，经营巴尔喀什一带比投入钱粮整治中原更为划算，那么，在遥远的西北用兵，也就成了当然之选。”
“华夏文明，源远流长，自古以来就被周边倾慕模仿。这就正如一盘精细的华夏美食，一套华美的华夏服饰，别人愿意吃，愿意穿，我们当然高兴。若是别人不愿意吃，不愿意穿，难道要用武力强迫别人吃和穿？这有违华夏文明海纳百川的气度啊！华夏文明的拓展，当在于心，若用武力，则落了下乘，最终只能是事倍功半。”
林纯鸿大悟，大明人口足足超过整个世界人口的一半还要多。为政，当然要以大明核心区域为主，若将大部分精力耗费到边边角角的争夺上，岂不是有点舍本逐末？
华夏文明能延续至今，并保持强大的生命力，内在的逻辑和生存智慧，非同一般啊。
……
自此，大明逐步放缓了势力拓展的步伐，仅仅留了几处海上、陆上热点，用于练兵。
数十年后，蒸汽机正式被装在了船上；又过了数年，冒着火的钢铁巨兽开始飞奔在钢轨路上……
大明忽然一下子爆发出无以伦比的生产能力，财富迅速从世界各地聚集至大明。这里，生活着超过世界一半以上的人口，生产着整个世界八成以上
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