龙，也有自己的目的和想法。
张潮放缓了语气，说道：“里的人物，连他们自己的‘真实’都做不到，何况作者的‘真实’呢？”
这句话有些难懂，徐知远下意识地问道：“你的意思是，不仅不存在‘现实的真实’，就连‘虚构的真实’也不存在是吗？”
张潮一摊手道：“从某种角度讲，当然不存在。
你们会看见中的人物每天的吃喝拉撒吗？会听见他们睡觉时磨牙放屁吗？会闻见他们打嗝时未消化的饭菜味道吗？
这都是我——包括在座的各位——每天真实的生活吧？不说别的，就这几分钟时间，在座有多少人顾忌到身边有人，偷偷把屁憋回肠子里去；
憋不住了也要夹着屁股放个无声水雷出来吧？”
最后这个问题有点太接地气了，不仅台上的主持人嘉宾不敢接茬，台下的观众也不敢随便露出什么表情，生怕被人认为是张潮说的“憋屁”“放雷”现行犯。
张潮似笑非笑地看着台下的听众——这些可都是燕京文艺青年的翘楚了，哪个不是怀揣着对文学与艺术诸多的梦想甚至幻觉，才会坐在这里。
今天，他就要打破这种幻觉！
等了好一会儿，张潮才道：“这些琐碎而必要的生理本能和后天形成的近乎本能的社交礼仪，只要我们活着，无时无刻都在发生，为什么文学作品只有极少的刻画——
即使有，那也是带有某种象征意义，类似于里的性描写——后者可比前者常见多了。
所以本质是角色许许多多生活切面依次排列的‘连续体’。我们常常没有意识到，作者已经悄悄抽走了绝大部分的切面，只是通过技巧让我们觉得角色，尤其主角的生活是连贯而真实的。”
见很多人仍然一副迷惑不解的样子，张潮打了一个比喻：“大家都看过电影、动画片吧？原理很简单，它们本质上都是许许多多张单独的图像连续播放。
这种播放只要快到1秒钟24张——也就是我们说的24帧——人的肉眼和大脑就会自动‘插帧’，认为动作和移动是连贯的，不存在间隔。
但其实真实世界的移动别说每秒24帧了，千帧、万帧都不够填充。也是这个道理。
所以不存在‘真实’的人物，这种幻觉来源于我们大脑的‘懒惰’和‘补充’，也就是俗称的‘脑补’。
‘一千个人眼里有一千个哈姆雷特’，恰恰说明了主观意识在文学审美上的不确定性。怎么没有人说过‘一千个
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