自然要将这具肉身重修一番。
内在的细微瑕疵，只有亲身感悟才能发现，第三者根本就发现不了，就算是仙王级别的神念都会将某些看起来无比正常的瑕疵忽略。
这也是为何修行只能靠自己的原因。
以前李执的想法是不对的，按照他此前的做法，是绝对无法从拓跋耀阳和拓跋玉儿身上获得真正圆满的仙王道果的。
或许，最终会像卖假药的一般，跟着不同的生灵，临摹了无数种大道，可最终依旧无法破王成帝。
果然，接管了拓跋耀阳的肉身之后，李执就发现了其中的区别。
他用仙王神念观察和理解的《原始真解》，和他此时拓跋耀阳的肉身以搬血境的眼界来参悟的《原始真解》，得到的结果存在细微的差异。
正是这细微的差异造成了道基上的瑕疵。
神念化形成神魂之后，虽然失去了仙王层次那种高屋建瓴的眼界，却拥有了可以平视世界的视角。
在拥有了神魂和肉身之后，李执以搬血境修士的眼界加上仙王级别的悟性来参悟《原始真解》，不仅发现了道基上的瑕疵，还意外的让他发现了这部骨书的真正价值。
仙帝经文，果然超乎寻常，不是仙王能够真正理解透彻的。
哪怕只是给凡人筑基用的上篇神引，想要真正的理解透彻，也不是一件容易的事情。
唯有亲自修行上面的法，进行验证，才能真正的发现它的神奇之处。
自从开始修行了《原始真解》之后，李执对搬血境的理解是一日强过一日。
以前用神念模拟，可以说是漏洞百出。
这部经文从原始之处阐述符文，只有亲自体会过，才会理解那种深邃。
用原始真解重修之后，李执就将拓跋耀阳血肉中的神曦进行了微调和重塑。
并发现了，此前他所理解的搬血境的真意是孕育真血并不准确。
搬血境，寻常的解释是，将骨文融入血肉之中化作神曦，从而能够让血肉吸收外界的天地精气滋养己身，最终推动肉身的蜕变，修出一身强悍的神力。
可实际上的搬血境，其实是一种在血肉中种道的过程，融入血肉中一个个骨文所化的神曦，其实就是一个个大道的种子雏形，就像生命诞生之初的天地间先要诞生出有机小分子一般。
那些融入血肉中的一粒又一粒的符文所化神曦，其实就是诸天万道的基础雏形，理论上每一个符文所化的神曦光点都能成长为
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