嬴成蟜只能依稀听到“诡辩”、“辩者”等词语。
公孙龙自嘲一笑：
“庄周说我能胜人之口，不能服人之心。
“我死后，这句话就会顶在你的头上。
“你说的再多，胜的再多，他们也只会说一句诡辩。”
台下声音太嘈杂，又太大。
公孙龙坐在高台上，声音竟然都被淹没了，没有传遍广场。
嬴成蟜能很清楚地听到公孙龙的话。
但他不知道台下有没有人能听到公孙龙说话，能听到的话有几人。
无所谓了。
他此刻眼中，只有快要死去的公孙龙子。
他翻遍了《公孙龙子》这本书，却找不到如何胜过公孙龙。
除了因为公孙龙言辞之辩，举世无双。
还在于那些看似荒诞、离奇的论述，其实在某些概念上都是对的。
对的，何以驳？
嬴成蟜沉声道：
“辩者善辩，不是因为诡辩，而是因为辩者说的原本就是正确的。
“辩者之学，是形名之学。
“辩者之辩，是虚实之辨。
“白马在实际上是马，因为其形为马。
“但若说到虚处，其就不是马，因为其名为白马。
“马是马形之名，白马是马中的白色，白马中的每一匹马又组成了白马。
“每个白马都是独立的个体，世上找不到两匹一模一样的白马。
“同样形、色的白马之中都有差异，更何况白马和马的差异呢？
“百学之中，大多研究治国远甚于治学。
“唯辩者研究治学，远甚于治国。
“辩者探究天地本源，事物本质，大观于天下，穷就真理也。
“当今乱世，列国纷争。
“读书人，品行稍高者欲治国兴邦，品行略低者想加官进爵。
“学得一身学问，皆为卖与王侯。
“辩者之学问与治国关联甚少。
“王侯不欢喜，不买入，没有市场。
“读书人就也不喜欢，不学习，这是理所应当的事。”
形名之学。
是逻辑学、哲学之基础。
此学问不在于治国理政。
而在于认清世界，认清自己。
公孙龙眼眸高抬，嘴角终于没有了那嘲讽的笑容，说出来的话却依旧刻薄：
…。。