这会形成一个正向循环，不断提高江东的产能。
诸葛亮听闻此言，一时眉头紧皱，有些不忍道：
“话虽如此，可先生此策未免太过苛刻。”
“在隶民尚少之时，自然可以维持现状。”
“但如果隶民数量太多，便容易聚众谋反！”
相较于秦瑱来说他这人更为仁慈，只觉这种政策有点不太人道。
但他一说出这话，秦瑱便负手而立，微微一笑道：
“孔明有此意也，吾心甚慰，然则此事却非吾所虑也。”
“当由尔等来为此寻求一个妥善处置办法。”
“有道是堵不如疏，没有族类永为异族。”
“彼等虽是夷人，可一代传下一代，早晚会成汉民。”
“故需建立相应制度，使隶民也有上升通道！”
“如此一代接着一代，我汉民便会越发多，夷人会越发少。”
“直到民族融合之后，自会有后人解决此事！”
他现在在干的事情，也就是后世有些公知所言的民族融合。
只不过相较五胡乱华的被融合，他选择主动融合！
但他个人精力有限，只能建立一套初步体系。
至于后续怎么完善，那就是继任者的问题了。
诸葛亮显然就是此道高手，这也是他准备给诸葛亮派发的任务。
用最快的速度，弄出一个奴隶管理办法，用来接纳他们从各地俘虏的夷人。
听着秦瑱之言，诸葛亮若有所思，缓缓点了点头。
接下来几天，秦瑱又带诸葛亮参观了各地工坊。
其中包括位于丹阳的水泥工坊，石城的钢铁工坊，吴郡南部的露天煤矿和造船厂。
几乎用最快的速度，让诸葛亮接受了这些新事物。
诸葛亮在认真思考之后，便算接过了秦瑱统筹工作。
得了诸葛亮的助力，秦瑱身上的压力顿时消减大半。
于是在建安四年十一月，秦瑱派遣时任水军都督的甘宁南下探寻夷洲的踪迹。
关于夷洲的称谓，实则最早就是源于三国时期。
事情本来是源于《秦皇本纪》，其上提到秦始皇派遣徐福入海求仙，徐福止于亶洲不还。
也许是因为迫切的想要增强国力，孙权便令卫温、诸葛直率领甲士万人航海寻找亶洲。
结果亶洲没找到，却找到夷洲，并且俘获了几千夷人返还
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