庄严的相貌，如果她是真的丑陋，佛菩萨加持没有用！应该是这样讲比较圆满：她本身的忏悔触动她的真如的善根，然后佛菩萨出现只是一个助缘。这样就是，内在的真如的自性功德力，加上佛力的摄受力，所以让她产生改变。这就是所谓的“世间相常住”，真如是无所不在的。
其实这种情况，尤其是净土宗的临命终的时候，有很多五逆十恶的众生。你看五逆，诸位！你去看《观经》的下品，都是造业凡夫。临终的时候地狱的火都现前了，他念了十句佛号，地狱的火转成金莲花！请你解释，为什么？地狱的火跟金莲花的本质不一样，它就怎么转成金莲花？请你告诉我。
你说，弥陀本愿摄受！你讲对了一半。你看天台智者大师的《观经疏》怎么解释？他说，一半是来自于自性功德力，因为他这个人临终起忏悔而且善根强，他本身的理观能力强，所以他能够产生转地狱的火成金莲花。为什么？因为金莲花本来就存在的，就是“世间相常住”，只是你没有因缘去启动它。就是，这个东西是在的，你只要找得到方法，把这个门打开来。
这个地方就是说，真如的功德其实随时存在，关键是你的理观强不强。
所以，诸位！你去看所有的因缘果报，正常情况是要慢慢改变的。我们一般理观弱的人，他的忏悔是慢慢来，渐渐成佛道，都是渐渐，可能经过三五年的时间。但是，凡是改变很快的人，都是理观很强的。当然这种情况也不是常常有。临终的时候地狱的火现前转成金莲花，智者大师说，这种都理观很强的。就是说，这种的力量都不完全只是佛菩萨加被，他已经启动了自性功德的开关了，他是两种力量。内有真如力，外有弥陀力，才有办法产生这么大的反转。这就是所谓的“是法住法位，世间相常住”。
佛陀在菩提道场知道以后，用各式各样的方法来告诉我们。
这个是讲未来佛。