益
我千万亿土 现净坚固身
于无量亿劫 为众生说法
这段是个总标。就是释迦牟尼佛在未来世当中，他会在千万亿个国土当中，现出八相成道的应化身。他同时会在无量劫当中为众生说法，来摄持这个弘扬《法华经》的人。就是说，佛陀发愿未来做两件事：第一个，应化身到十方世界；第二个，所有人，只要能够弘扬《法华经》，你就是佛陀的使者，你是承办佛陀的事业。因为佛陀的事业就是要播下佛种，而你正是替佛陀播佛种，所以佛陀必须保障你的安全，他同时在冥冥当中加持你。这是佛陀第一个总标。
这以下就个别说明五种利益。先看第一个。
若我灭度后 能说此经者
我遣化四众 比丘比丘尼
及清信士女 供养于法师
这个是遣化四众。他用神通所变化的四众弟子，来听法，来供养法师。这第一个，遣化四众。
看第二个，遣化人，来集众。
引导诸众生 集之令听法
若人欲加恶 刀杖及瓦石
则遣变化人 为之作卫护
佛陀遣化人来帮大家集合大众。如果有伤害的情况，这个化人还可以做一个保护的功能。这是遣四众跟遣化人。这两个人都不是一般的正常人，是佛陀神通变化的。
看第三个，与总持。
若说法之人 独在空闲处
寂寞无人声 读诵此经典
我尔时为现 清净光明身
若忘失章句 为说令通利
这个人如果在说法当中有所忘失，佛陀会以清净光明身来加持你，使令你忘失的章句能够通畅顺利。这是与总持。
看第四个，见佛身。
若人具是德 或为四众说
空处读诵经 皆得见我身
如果这个人他具足弘经三轨的功德来为四众说法，或者是在寂静处来读诵经典，皆得见佛身。
这个地方我们一再强调，见佛身有两种：一个是明见。那一般来说是要到外凡的五品，圆五品的，像智者大师，圆五品以上，佛陀才会让你见到他的清净光明身。其实圆教外凡是圆五品，就像智者大师，是明见。我们是外凡以外的，叫圆教名字位，只能叫冥持。冥持，佛陀不让你见到，但是暗中加持。这个叫见佛身，有明见跟冥持。
看第五个，遣八部。
若人在空闲 我遣天龙王
夜叉鬼神等
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