这个菩萨就值得我们探讨——他是怎么来的？他为什么而来？这是提出这两个问题。
庚二、叙眷属数量
我们看庚二的“叙眷属数量”。先看第一段。
一一诸菩萨 所将诸眷属
其数无有量 如恒河沙等
这从地涌出的菩萨，他不是一个人来，而是每一个菩萨基本上或多或少都带有眷属。这些眷属加起来数量非常非常的多，犹如恒河沙等。这里作一个总说，就是这些菩萨各有各的眷属。
我们看这些眷属的数量。看第二段。
或有大菩萨 将六万恒沙
如是诸大众 一心求佛道
是诸大师等 六万恒河沙
俱来供养佛 及护持是经
将五万恒沙 其数过于是
四万及三万 二万至一万
一千一百等 乃至一恒沙
半及三四分 亿万分之一
千万那由他 万亿诸弟子
乃至于半亿 其数复过上
百万至一万 一千及一百
五十与一十 乃至三二一
单己无眷属 乐于独处者
俱来至佛所 其数转过上
这是说明这些从地涌出的菩萨所携带的眷属的情况。
携带眷属最多的，就是用恒河沙来做单位的。有些的法身菩萨各自带了六万恒河沙的眷属，这最多了。六万恒河沙的眷属都是一心求佛道的，就求大乘法的。这些带有六万恒河沙眷属的菩萨有多少呢？有六万恒河沙数。六万恒河沙的菩萨，各带了六万恒河沙的眷属，“俱来供养佛，及护持是经”。这些菩萨里面眷属最多的，就是六万恒河沙。
或者少一点的，也有带五万恒河沙。那么五万恒河沙，“其数过于是”，就是说，眷属的数量越少，这些领导者菩萨的数量就越多。所以，领导五万恒河沙眷属的菩萨数目，是远远超过领导六万恒河沙的。就是数目越少，这个菩萨就越多，领众的菩萨就越多。或者有带四万恒河沙，三万、两万、一万，乃至于一千、一百，乃至于亿万分之一恒河沙。这就以恒河沙做单位的，有这么多。
第二个，用“那由他”做单位。那由他就是千亿。有千万那由他。
或者有一般数目的，就是万亿、半亿。当然这些，我们说过，数目越少，这些领导的菩萨就越多，或者百万、一万，乃至于三、二、一。甚至于有的是“单己无眷属，乐于独处者”，有些人是单独一个来
…。。