态性的尺度体现，从来不存在统一化的绝对时间。
而此刻，当抵达了这无限层面的起点和终点，方正却察觉到了组成自身的无数个逻辑系统之中，一些主动让自身察觉的存在。
那是一个完美自洽且完备，理论上应该处于封闭状态，方正绝对不可能察觉的东西。
但就是被察觉了，这种完美自洽且完备的系统，似乎预留了某种开放性。
那是一个纯粹由“事件、关系、变换”所构成的系统，其内部完全自洽，所有的变换规则在系统内完全无矛盾。
其存在封闭性，任何事物的产生或消亡，由这个系统内部已有的事件经过变换规则就可以推导而出，从而不需要外部的任何事物，不需要“第一因”。
这个系统还是完备的，其本身体系就能够涵盖所有相关领域的情况，可以以这个系统为基础，向外囊括方正目前已知晓的一切。
而一切的一切构成的现实本身，不管是一切的规则、一切的生命还是什么其他的东西，就是一个巨大的自组织过程系统。
可这样的东西，这全部的现实，在这个以“过程”所构成的自洽且完备的逻辑系统之中，却只不过是一个微不足道的过程模块。
这整个系统中，时间是过程系统的内在节律，是世界流一种不可逆演化的可观测效应，事件、关系、变换，构成了一切，一切皆是这个过程的稳态模式。
然而，这个系统是活的？
方正察觉到，这个自洽且完备，理论上不需要外界一切的完全由时间和过程构成的系统，居然可以自我改写？
这意味着，它是活的，它存在着某种智慧，一种哪怕是目前的方正，也暂时没有办法完全理解的智慧。
同样的，类似的逻辑系统却并不止一个。
在同样的层面上，在那些横跨最底层和最顶层之中，方正发现了其他更多的系统。
他们都是相对孤立，同样具备自洽且完备这两个在常规逻辑体系中，并不可能同时存在条件的逻辑系统。
他们不需要一切，祂们自我就是完备且自洽的。
理论上，方正不可能察觉他们，可却依然察觉了。
祂们几乎都给自我设置了开放性。
他们本身，构成了一切的基础构建，是一种底层的规则引擎。祂们互相的作用，互相的竞争协作嵌套后，涌现出了一切的现实，涌现出了“方正。”
方正察觉到，他们在不断的诞生和消亡。
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