始皇看着淳于越，对淳于越这种儒生会反对，也早有预料，不过他有办法应对，当然不是直接砍了淳于越。
始皇没有接淳于越的话，也没谈书册关于儒家的“污蔑摸黑”，而是问了一个问题：“朕听闻儒家有言，‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’、‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’，可有这些言语？”
淳于越听到始皇说出这两句话，心中咯噔一声，哪不明白始皇要干什么？
这是想要用儒家来堵他的嘴，偏偏这些话还真是他们儒家的，还真能成为堵他嘴的理由。
淳于越不敢也不愿欺君，虽明白始皇要干嘛，却只能回道：“回，陛下有……”
淳于越不甘心就这么被始皇堵嘴，想要反驳这几句话，可始皇没给淳于越机会，“既然有，淳于卿不如为朕解释一二，这些言语为何意？”
淳于越只能按下已经到嘴边的话，转而给始皇解释。
他知道这种在《论语》中较浅显的语句，陛下不可能不懂，但非得要他解释，那就是让解释出自他口，让他没法再反驳。
这解释是你自己说的，怎么着，你想反驳自己所言？
淳于越越想越觉得今日就是个针对他们儒家的局，可陛下和那位怎么又想对儒家发难？
坏了，他们儒家被做局了，可这做局的手太硬太大，他们难以对抗。
李斯、赵高等人听到始皇和淳于越的对话，心中也很好奇陛下和那位为啥要针对儒家？
但没人站出来为淳于越和儒家说话，儒家死不死，倒不倒，跟他们有多大关系？
“‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之’其义为，‘几个人若在一起，其中必有可以做我老师的人，当选择他们的优点学习，如果看到他们有缺点，便反省自身是否也有，没有便加以警省，若有，便予以改正’。”
“‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’，其义为‘看到贤能之人，要想着向贤人学习，达到贤人的境界，看见无德不贤之人，要反省自己是否有和他一样的不贤之处，若有，当加以改正’。”
淳于越解释完后，想再说些什么，却又被始皇打断：“朕还听闻儒家有‘吾日三省吾身’之说，是如何自省？”
淳于越心中一叹，陛下越来越不好应付了，在为秦王时，陛下可不会这般做事，用这种手段。
比较起来，还是以前的陛下更加好应付一些！
…。。