睛赤红、深亮，又带着一种说不出的、麻木而又狂热的恐怖感。
他望向了平阳城的方向。
草丛里的野鼠看不懂这一切，它唯有轻轻歪了歪脑袋，直觉眼前这一段很有意思，于是立刻一溜窜入了路边的一个地洞中。
此乃鼠道。
野鼠走鼠道回城，它知道，回城以后在某个地方见到某只大鼠以后，自己一定可以得到奖赏。
而同一时间，紫薇学宫中。
闻道元拿走了汪镇抄录的那篇《平蝗妖策》，他心中情绪复杂，此刻仍难自抑。
其中，既有“闻道”之喜，又饱含了对皇帝的失望。
某种程度上来说，皇帝果然十分了解闻道元。
闻道元的确对皇帝失望极了，但同时，他又不可能放过眼前的“千秋功业”。
一直以来，闻道元的成道理念核心便在于“无极太极，阴阳五行”。
可以说，他是“阴阳合一、五行轮转、自然生道”的推行者，他所探究的道，便是“天地人”三者合一之道！
闻道元能成大儒，对于自己的道途自然是论证清晰，深浅有度，体系已成。
可要说，他在自己的道上是否走到了极致——
那却必然是没有的。
如果当真走到了极致，那么他便不是大儒了，或将成圣人也未可知！
即便不是圣人，也当为半圣。
因而从某种角度来说，闻道元看似是在自己的道途上走了很远，可实际上他却又仿佛才刚刚起步。
他始终少了一些什么东西。
这使他眼前便如同是蒙了一层白雾般，总归有种疑惑难以通透。
而陈叙的这一篇《平蝗妖策》，却如同是梦中的春雷，轰然撕开了闻道元眼前所有阴霾与雾气！
这使得闻道元终于看清，何谓天人合一？
便当是阴阳有序，五行合度，生死轮转，万物生灭——
这一切，都应当存在于一条可以调控、可以持续、可以千秋万代长远行走的道路之上。
南水北调，势在必行。
既有如此妙策撕开了迷雾，闻道元便绝不可能使其搁置。
他回到紫薇学宫，召集了自己的六名真传弟子。
闻道元用最快的速度简单解释了《平蝗妖策》的精髓，又说：
“事不宜迟，兵贵神速。尔等即刻做好准备，随时在北疆各地要害之处接应我施法。
…。。