意何解？”
马钰说道：“在恰当的阶段，教他学习符合年龄阶段的东西，是为教育尺度。”
“如果尺度出现问题，很容易就会把人的思想给教歪了。”
马皇后眉头紧皱，意思她懂了，但具体的尺度要如何把握？
常妃就更别提了，她更是一脑门浆糊。
马钰自顾自的说道：“事实上，教育尺度这个理念，也不是我家长辈所创。”
“有史料记载，最早意识到这个问题的，是西汉贾谊。”
“贾谊？”马皇后的表情又不一样了。
古人习惯性薄今厚古，今人弄出来的东西哪怕再好，也会有一定的怀疑。
可如果这个东西是古人提出来的，那就不一样了。
现在就是如此，不论马钰原来家族的教育理念多优秀，马皇后他们也会带着分辨之心去看待。
可当马钰说，这种理论来自西汉的先贤，那她的重视程度立即就拉高了一大截。
啥，你说贾谊凭啥被称为先贤？
他还真是。
很多人对贾谊的了解，也就是课本上的过秦论，然后就是‘非著名诗人’李商隐的那两句诗。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
贾谊和屈原并列，成了郁郁不得志的代表。
然而，两者还是有很大不同的。
贾谊其实深受汉文帝重视，只不过当时的勋贵集团太强，为了保护他，汉文帝不得不将他外放。
关键是，虽然活着的时候，他的思想未能得到采纳，却在他死后被使用。
汉朝后来的许多国策，其实都是在沿用他的思想。
所以有人称呼他为，大汉的总设计师。
马皇后自然了解这些，所以当马钰说‘教育尺度’来源于贾谊，她又如何会不重视呢。
“贾谊何时说过这样的话？我怎么没有听说过？”