有人更是总结：“寿数绵绵定，灾殃自然生！”
《人族，巫祝神话，寿数篇》
【传闻，天地初开后，巫祝中出现了死神，清点寿数，到时索命。】
【他们干瘦枯槁，青面獠牙，浑身挂着叮叮当当的骨器，阴森可怖。】
【然而，索命暴死，太过突兀，巫祝命人以祝由之术，设定人生四段，世间遂有生、老、病、死，有了病作为过渡，死亡便不再突兀。】
看到这，热鲤忍不住挑了挑眉：
“啧啧，垄断了整个世界，一次次修正糊弄百姓的技术，这个技术我好生眼熟，不愧是专业公司出身。”
“和我一样的圣人婴儿，从小接受同一样的牧人教育。”
“死神都出来了，剥夺灵魂，假装是对方寿元将尽？很有神话那个味道了。”
毕竟没有现实因素影响。
相当于一群原生土著在推演神话时代，出现掌握油、魂的两个神魔部落，几乎是必然事件。
唯一的问题是：
这两个神都是问题人员。
一个是贪欢好色的邪书门派出身。
一个是草菅人命的门阀学派出身。
虽然失去了来时的记忆，但根深蒂固的性格严重影响他们的行为逻辑。
此时。
人类随着修炼，出现了各个强者，生产力大幅度提升，进入了城邦时代。
寿数、天定、命运，等等说法，也越发流传于大地。
而另外一边，二代祝由神邱，隐忍发育，迎娶了一个名叫婉的女子，生下了后代。
或许是两位父母对于祝由神力的亲和度高，他们生下的孩子，对祝由神力的亲和度竟然高达96。
他的名字叫：赢卿。
“我看到了我们重新崛起的希望！”邱说。
只是，这孩子生性顽劣，好动活泼，少年时就惹出了很多事端。
因为曾经的心理阴影，有人说：“不妙啊！他像是当年的初代祝由神！天资不错，却十分邪恶，未来会祸害我族！”
这也让赢卿心生不满。
当天晚上，他偷偷用祝由之毒，麻翻了那个老头，把他的胡子全部拔掉，把他收集的香油全部偷走。
“坏种！”
“简直是个坏种啊！”
“我看他有当年的初代祝由神的样子了！”
整个部落里，他的名声越发难听，但赢卿全不在
…。。