这张纸上的符号，我已经读完，并翻译，记在了心里。
“牧烽！你先别分析这张纸的年代、出处，你看看这上面的文字你认识吗？”
曲威的性子比金德平急，直截了当地问我实际问题。
“啊？这是文字吗？什么文字？我大学是学汉语言文学的，如果这是文字的话，我可没学过。”
我假装吃惊地把这张纸贴近了脸，装模作样地看了起来。
“呵呵！牧烽！严格来说，这是一种特殊的文字，是最开始撰写《魅影录》的仲睿龄首创的。这种特殊文字来源于北方游牧民族‘吐谷浑’的一种象形文字。同汉字近似，但在书写上又有所不同，而发音更近似鲜卑语。据我研究，仲睿龄这个人很可能就是鲜卑族的旁支，吐谷浑人。”
听完金德平的话，我不得不佩服这位老爷子学识确实渊博。虽然不能翻译这种特殊的符号，但却能研究出它的出处。如果没有深厚的历史文化基础，绝对研究不出来。
看着眼前为了学术研究孜孜不倦的金德平，在某一时刻，我差一点儿就承认我能够看懂这些特殊符号的文字。可到了那个最后时刻，我还是咬着牙忍住了内心的那种冲动。
金德平讲述的吐谷浑，也叫吐浑，是中国古代西北民族及其所建国名。原本是辽东鲜卑慕容部的一支，是西晋至唐朝时期位于祁连山脉和黄河上游谷地的一个古代国家。
唐朝后期，吐谷浑逃至河东，唐称之为退浑、吐浑。五代时期开始受辽国统治。其后人大多数已与各民族融合，少数没融合的为现代青海的土族，成为吐蕃的附属部族。
对于吐谷浑的历史，我也就只知道这些了。不过，现在不是追溯这些符号来源的时候。我想更多地知道关于我爷爷王海潮的事情。
“牧烽！我给你看这张文字，是想问问你能不能读懂。实话跟你说，这种符号文字到了我父亲的那一代，只有他一个人能读懂。直到老人家过世前，他也没告诉我这种符号的认读方法。也没说他有没有传授给他的两个学生，也就是范荣葵和你爷爷王海潮。”
金德平皱了皱眉头，说道：“从种种迹象上分析，范荣葵应该是不会，因为这张文字的原件他是见过的，但并没有揣摩出其中的意思。”
咬了咬牙，我摇摇头，回答道：“我爷爷会不会认读这种特殊的符号我不知道，但我真的不会。”
明显看出金德平的眼里闪过了一丝失望的神情，曲威也皱着眉头不说话了。
“
…。。