」。
这个地方值得我们注意就是「任运进修」。我想我们每一个人都曾经修行，而修行有各式各样的法门，礼拜、赞叹、供养，但是主要的还是心地法门，调伏现前的妄想、调伏现前的攀缘心。所以在任何的修行，只要功夫提起来，一定要都摄六根，净念相继。说你怎么能够净念相继呢?要都摄六根。六根要都摄起来，不能念要他念，不能专要他专，烦恼不能断要他断，是这样的一个心情，是逆你的妄想流。
看这个意思，极乐世界是不须要都摄六根(哈哈)，这极乐世界的六根是放松的。你看看华、听听天乐，你在那个地方，法身慧命自然增长，他不必都摄六根，就能够净念相继，是这个意思，这叫「任运进修而已」，他的进修是这样的情况，是这样的一个情形。不像我们娑婆世界非常紧张，不是这种情形。这个地方是讲「饭食经行」，就说出这一个道理。
这一段是说明「五根五尘明受用」，广泛的说明极乐世界的五根面对五尘的一种受用情况，当然包括了能受用的众生，也包括了所受用的国土。好，先讲到这里。