这一块，叶诗韵就活命无数。
也正是因为如此，早在三年前，就有人给叶诗韵立生祠了，好多人甚至拿叶诗韵和战国时的著名医学家扁鹊、东汉末年的著名医学家华佗、东汉末年的著名医学家张仲景相比，称他们四个为中国四大名医。
话说，不论是《倾城农书》的大力推广，还是《叶诗韵医典》的大力推广，都得益于麻晓娇在造纸术和印刷术上的改良。
是麻晓娇对古老的造纸工艺进行了革新，使得纸张质地更加细腻柔韧，耐用度大幅提升，且成本大幅降低，使得书籍不再是贵族专享的奢侈品，而是寻常百姓都能买得起的日用品。
而麻晓娇研发的水利自动印刷机更是极大地提高了书籍的印刷速度和数量。
这两样科技的大力发展，极大地促进了书籍的制作与流通，才能让《倾城农书》、《叶诗韵医典》等惠及民生的著作能够迅速普及至赵宋王朝的每一个角落。
可以说，虽然叶诗韵、麻晓娇、袁倾城穿越到北宋以后，各自都取得了不小的成就，为这个世界带来了前所未有的变革与希望。
章惇奏禀完，蔡京出列奏禀道：“日本再次拒绝与我大宋成为最惠贸易伙伴国，不欲废除其国的渡海制、禁购令、年纪制。”
日本在宋初时制定“锁国”政策，即“渡海制”，禁止日本官员和国民私自渡海，违反者处以流放。
同样在宋初，日本出台禁止私自购买唐物的“禁购令”，限制国内对海外商品的购买，以减少国际贸易中的需求。
这一时期日本还颁布了“年纪制”，规定外商同一个人（和船）连续来日本的间隔不能少于两年，限制宋商来日的次数。
不过尽管有这些限制政策，由于日本贵族对唐宋商品的需求以及巨额利益的刺激，宋朝与日本的民间贸易依然存在。
只是，这点贸易额，已经不能满足赵俣想要大力发展海上贸易的野心了，所以，赵俣特意派遣使臣出使日本，想要以外交手段打破日本的贸易封锁。
现在看来，这条路似乎行不通。
赵挺之随后奏禀道：“钱引大者一贯、五贯、十贯，小者亦有一百文、二百文、三百文、五百文，值大有召祸，游手之民，私造者起，虽日斩之，势不可遏。所在制者，不独闾巷细民，而多出于富人、士大夫之家，曾未期岁，长此以往，必致大祸，伏乞速施以雷霆之法尽诛之。”
这没什么好说的，对于造假币的人，不论是谁，必须用最严厉的手段打击
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