九天阖闾开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
他们几乎不用担心边患侵扰，只要全心全力发展内部，整饬吏治，治国安邦。
“按照制度，新皇登基第二日，进行登基大典。”
“秘书监立即通知在京九品以上职散勋爵、外国使节，另组织三百名长安周边有威望的长者，明日在太极宫参与即可，不必铺张浪费……”
李瑄又宣布登基大典的时间。
和汉代不同，大唐的登基大典，不选良辰吉日，一般都是在皇帝驾崩后的第二日。
亦或者皇帝禅让的第二日。
明日为二月十二，为李瑄登基之日。
“臣等遵旨！”
大臣们拱手，今天虽已称帝，登基大典完成，才算法理上的天子。
陛下未继位的时候，就禁止奢靡，以身作则节俭。
由于战争前的储备，抄家杨氏和安禄山、史思明等叛将的财富，获得洛阳城被洗劫的财富，吐蕃、回纥等国的巨额贡品，豪强大族的贡献等，现在两京的左藏库和内藏中金银珠宝数不胜数，但李瑄却只赏赐功臣。
绝不会因为身边人一句拍马屁的话去赏赐。
更不会因喜好去挥霍。
李瑄要将好钢用在刀刃上。
“自高宗以来，皇帝有称圣人的习惯。但朕初御宇，无德行树立。朝野内在，不得我称为圣人。”
李瑄又向大臣们嘱咐此事。
圣人，毫无疑问是这个时代最高称呼。
名义上皇帝最大，意识上圣人更胜一筹。
自古皇帝都有祭拜圣人的习俗。
李唐自诩是老子的后代，所以从高宗皇帝开始，就继承老子的圣人称号。
大臣们私下称呼圣人，朝堂上一律称“陛下”。
但李瑄认为，李唐的皇帝是没人可称圣人的，徒让后世耻笑。
圣人这两个字神圣，在华夏漫长的历史长河中，公认的圣人屈指可数。
在一个人盖棺定论之前，一切都可能有反转。李隆基是最好的例子。
即便李隆基在开元二十四年之前死亡，称圣人也不太可以服众。
大臣们面面相觑，不称圣人。今后在私下，只能称至尊。
“诸卿入坐，我等商议明日登基大典时的事宜。”
“天宝至今已有十六载，安禄山叛乱于天宝，杨氏祸乱于天宝，民生于天宝凋敝，此已不吉也！朕欲改元，有什么建议，
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