来朝。都护府还受着他们的税收。
他们视至尊为天可汗，不能过激对待，以免损失天可汗威望。
“现大唐有八个都护府。朕希望都护府能为朝廷带来收益，最起码能维护住地区的军政，而不是朝廷将崤山以东的绢钱，源源不断供给都护府。”
李瑄向李岘解释道。
如果都护府变为累赘，迟早拖垮大唐。
最起码西部、北部的畜牧业、矿产资源、金银珠宝能惠及到中原地区。
“以至尊之言，当令各国向长安派遣一批学生，学习儒家文化，学习除贱为良的思想，将他们感染，使他们回到国家后，加速汉化推进。”
李岘想了想，向李瑄回答道。
“这是可行之法。”
李瑄眼睛一亮，觉得李岘所言有道理。
他举一反三，又联想到其他。
比如湘西、黔中等地的，土官当政。
这些胡人土官一直剥削当地的部落。
大唐可以直接去土官部落中挑选一些地位低下的胡人，让他们到长安学习。
等在大唐耳濡目染后，一定会有胡人对土官产生不满。
待那批学生回去，大唐差不多就可以执行改土归流，正式对湘西、黔中等地任命官吏，进行统治。
还有河西、朔方、太原等地的胡人部落。
他们始终独立于大唐的行政之外，迟早会有隐患。
如开元年间河西节度使王君被河西胡部杀死一事。
虽是王君过错在先，但也从侧面反应，归属大唐的河西胡部有能力在河西走廊兴风作浪。
李瑄以“天可汗”之威，莫不臣服。
但他的后人不一定能震住。
所以这些胡人部落，有必要学习一些大唐的知识。
大唐境内，不可以有法律管不到的势力。
有李岘的建议后，李瑄以大唐与番邦交流的名义，让番邦派遣年少学生，在大唐学习。
实际上，是给他们灌输“先进文化”。
另外，李瑄湘西、黔中等地郡守，也以友好交流，汉蕃共存的名字，挑选认为“有资质”的学生。
河西、太原、朔方、渤海、抚远、鲸海等地的部落，亦是以此方法。
大唐在长安建立华夏大学，让这些胡人与优秀的汉人学生，在一起学习，以便于尽早汉化。
“右仆射，宵禁何时可以取消？”
…。。