能将错就错。
看着魏仁浦和王溥的辩论，叶华想起来后世流传的道德经第14章，写的是“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”
可是在出土的汉帛书《老子》中，写的却是“执今之道，以御今之有。以知古始，是谓道纪。”
今和古，一字之差，却让老子的意思南辕北辙。
众所周知，儒家主张法先王，自然要用古之道，御今之有，而法家强调法后王，则是要用今之道，治理眼下的问题。
把老子的话改了一个字，就让老子站在了儒家一边，增加说服力，这就是儒家士人的本事！
由于儒家“前科累累”，叶华宁愿相信，刘邦根本瞧不起孔夫子，他老人家忙着在家乡饮酒高歌，享受衣锦还乡的愉快，才不会颠颠跑去，拜祭什么孔夫子，还献上了三牲祭品，做春秋大梦去吧！
王溥被弄得很狼狈，他犹疑地盯着魏仁浦，心说姓魏的什么时候涨了学问，居然能打自己措手不及？
不像是他能做到的！
王溥心里不停画问号，他左右看了看，发现了一直老神在在的叶华……不会是这小子出的主意吧？
他倒是有些急智，可年纪不大，听说学问也不怎么样，他如何找出的漏洞？
王溥摇了摇头，他也弄不清楚，是谁点播了魏仁浦，让他开了窍。
反正当下最紧要的事情，还是劝说陛下去祭祀孔夫子。
“臣以为，纵然汉高祖未必去祭奠夫子，陛下也应该前往。夫子乃是天下读书人的先师，从汉唐以来，就受到历代礼遇。前朝明宗李嗣源，虽为胡人，也尊奉孔夫子，曾经斩杀乱孔的孔末，授予孔家遗孤孔仁玉为曲阜县主簿。陛下此次驾临曲阜，正好可以封赏孔家，收拾读书人之心，一举多得，臣恳请陛下，务必前往，不可迟疑。”
王溥是个正人君子，难免说话有些棱角，按他的意思，郭威要是不去，只怕连李嗣源都不如了。
这样郭老大火炭一样的心凉快了不少。
“你们先下去吧，让朕想想！”
把魏仁浦和王溥打发走，叶华也要跟着去，郭威却把他叫住了。
“冠军侯，你随朕去走一走。”
叶华只能跟着郭威去了后面花园。眼下正是二月，春风如剪，春寒料峭。郭威披着厚厚的狐裘，默默踱步。
君臣两个都不说话，差不多有一刻钟，郭威才缓缓道：“你说，朕该不该去祭孔？”
叶华
…。。