赵贞吉听到朱翊钧听到都察院，眼睛一亮。
“说是风闻言事，互相弹劾，查实属实者嘉奖，不实者不罚。居然还是广开言路的典范。朕觉得着实可笑。
不是笑风闻言事，而是你言事没有是非对错标准，全凭所谓道德和心中恶爱，这不是瞎扯吗？
道德是每个人主观评判，对别人是罪大恶极，绝不宽恕。跟自己相关就是事出有因，情有可原。
久而久之就成了党争攻讦，却跟除弊纠错毫无关系了，脱离了监察本责。”
赵贞吉问道：“陛下圣明，臣也觉得都察院行使监察权，当以律法条例为准绳，对则宣扬，错则纠劾。”
“大洲先生说得对。都察院行使监察权，是替朕，代朝廷守住最重要的一道大门，律法条例就是开启这扇大门的钥匙。”
胡宗宪忍不住问道：“陛下，以律法条例为准绳，可是我朝的律法条例，有些粗糙。”
何止是粗糙，简直是粗犷！
更可气的是太祖皇帝定下这些律法后，还得意洋洋地说，朕制定的律法十分完美，千世万代都可用，不准改！
可是到如今，事实上不知改了多少。
于是沿袭的祖制，历代皇帝改来改去的律法，混在一起，就跟一大团麻花一样。对于文官们来说，方便浑水摸鱼。
遇到什么事，发挥特长，在故纸堆里使劲地找，找到利于他们的条款，这是祖制啊，必须遵循。
旁人包括皇帝都只能干瞪眼。
在故纸堆里寻章摘句，谁干得这些进士出身的翰林文官们啊！
朱翊钧说道：“汝贞先生说得是，所以我们必须要改。
先皇登大宝之初，朕以太子之位秉政，让人整理编修大明律法，编为《宪》、《国》、《民》、《刑》、《商》、《范》六律，三年过去，只完成了一小部分。
以制管人，以法治国，就得先有法制。六律就是律法条例。朕即位后，决定加快编写。
正好内阁、六部诸寺总辞职，朕请石麓公专职编修六律。
专设律政院，请石麓公总领院事，领着一众律政大夫，专心编修六律。
石麓公渊学宏才、中正持平，志切协恭、诚存体国。为元辅时，上成君德，中协寮友，下辑庶司，寅恭匪懈，默辅升平之治。”
怎么？
前内阁首辅李春芳还要被留用？
还给他专设了一个律政院，专事编修六律。
…。。