那种？”
“差不多吧。”
“少尹的意思，这个节骨眼，就不要节外生枝了？”
潘应龙赞许地点点头：“不错，就是这个意思。”
李昖三人礼拜大雄宝殿的阿弥陀佛、大悲殿的大慈大悲观世音像等七处佛像后，又参拜了方丈悲无大和尚，听他讲述真义宗的戒律。
“其一持不捉金钱戒。本宗僧人不得触摸钱财，不接受钱财供养，佛院不设功德箱，僧人安心修行。
其二日中一食，每天只吃一顿饭，午后不再饮食，独药品除外。
其三行脚、乞食。”
李昖问道：“行脚？大和尚，这是什么意思？”
“行脚就是行头陀。”悲无和尚答道，“比丘上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命。依照《梵网菩萨戒》之规定，本宗僧团每年秋季都要例行的二时头陀，外出游化经行，随缘教化度众。”
“哦，原来如此，大和尚请继续为我等讲解。”
“檀越有礼了。
本宗戒律其四，不接客僧礼。常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物，若有供养须上交佛院。客堂执事对客僧的礼拜要给予回礼，平等对待。
其五，一切供养归佛院。僧人化缘乞的一切供养，全部上交僧团，由常住根据需要统一分配。
其六，三衣钵十八物不离身。僧人三衣钵不能离身，三衣必须为坏色。十八种物为《梵网菩萨戒》中所规定，僧人行头陀时所必须携带的物品。
其七，不化缘，不求人。有求皆苦。无所求，苦才逐渐息灭。恪遵修行原则，不化缘，不求人，心不攀缘，方能人心死，佛心生。
其八，依教奉行。依佛所教，放下自我知见，去除分别执着，和合共修。”
李昖愣住了，“不化缘，不求人？你们还持不捉金钱戒，那行脚时怎么办？”
悲无和尚说道：“托钵去乞讨，不得开口，施主愿给就给，不给就走。只求七家，数满则回。僧头把各自乞来的食物合为一处，均分给众僧，多则多吃，少则少吃，无则饿肚子。”
李昖、沈义谦和郑仁弘深受感动，真心实意地念了一句：“阿弥陀佛。”
潘应龙在一旁轻声地对沈万象说道：“可惜啊，正是如此守真苦戒，真义宗传播才如此艰难。”
“少尹此言何意？”
“世人习惯交换。烧得香火，捐得功德，就心安理得地要佛祖保佑这，庇护那。所以天下佛刹，香火兴
…。。