叫人赶紧再组织两个黄梅戏班进京，也得明年去了。
长安戏院现在归了我们，不能让它白白空在那里。庆梅喜戏班回来演出的少，就邀请那些地方戏班来唱戏，既在同行里博得好名声，又能让长安戏院继续赚钱。
阿莲啊，你脑子就是比我要聪慧。”
俞巧莲看了董理一眼，没好气地说：“我就是想着京师里的地方戏班，都不容易。很多戏班不要说唱出名气，连饭都快要吃不上了。”
没错，这十几年来，大明工商大兴，又在进行工业革命，生产力迅速提高，经济发展迅猛，地方百姓们的生活肉眼可见地变好。
大家物质生活得到满足，自然对精神生活的需求也跟着起来。
尤其是东南、滦州、京畿、太原、长江沿岸等经济发达和经济相对发达地区，百姓们对精神生活的需求可谓是空前高涨。
在这种推动下，地方戏曲迅速发展。
那些流行当地的简单唱腔，在融合弋阳腔、青阳腔、西秦腔后，又吸收了昆曲、徽剧等成熟戏曲的特点后，迅速形成了有各自特色的地方戏曲。
加上朝廷一直鼓励戏曲宣教，文人可以靠写戏文剧本拿到不菲的“补贴”。
许多“旧时代”的落魄秀才和举人，纷纷投身于此。
根据地方传说，以及各种志怪，编写了大量的戏文，丰富了地方戏曲的剧目内容。
但是各地戏曲艺人都有一个共同的执念，那就是进京！
在京师，在天子脚下，在大明心脏，在宗室勋贵、文武百官以及名士们最聚集的地方，唱出名。
在京师唱出名，四舍五入，也就等于天下闻名！
于是近几年来，进京的地方戏班每年都有数十上百。
按照某些京爷的说法，而今京师五城的地方戏班，比永定河的王八还要多。
数量一多自然就卷。
许多戏班在地方上大受欢迎，被父老乡亲们热烈追捧，信心满满地来到京师，迎头几盆冷水浇下来。
京师百万官庶军民，都是什么都见过的主，眼界高着。
地方的小把戏，根本入不了他们的眼。
许多地方戏班在京师碰得满鼻子灰，连小戏园子都进不去。
没法子，只能在街头巷尾练摊，被警政局的巡警撵得到处跑。
没有收入，京师生活耗费又不菲。
许多戏班子到最后，只好灰溜溜地回原籍家乡。
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