谁都知道良好的基础设施会使得财政增加、政局稳定、粮食丰产、商业繁荣，只不过古往今来的帝国王朝即便是兴盛之时也拿不出太多钱来投入如此巨大的建设，现在机会难得，没有任何一个文官愿意错过如此青史留名的机会。
民部尚书唐俭如今愈发老态龙钟，失去公主这座靠山，唐家子孙的前程不甚明朗，作为家主自然忧心忡忡，此刻听到刘洎之言，也表达了担忧：“如今各地官府都积极申请资金、工匠、人手投入基础设施建设，今年已经有数百万贯钱粮下拨，如果因为外因导致这些工程搁置，损失将是国家不可承受的。”
李承乾无奈道：“朕岂能不知其中之隐患？可现在佛道两派摆明车马要狠狠的斗一场，以国家的名义也不可能加以约束，即便以强力予以压制也不过是阳奉阴违而已，这场争斗势不可免。”
佛门下沉普及信众，道家向上影响高层，这两大教派的影响力早已渗入帝国的方方面面，不是简单的予以约束就能奏效，一旦斗起来红了眼，很可能将帝国敕令置于不顾。
然而教派之争不同于掀起战争，总不能一个两个全都抓起来投入大狱吧？
殿上君臣很是头疼。
李承乾瞅了一眼优哉游哉喝茶的房俊，似乎对于国家大事毫不关心，心中来气，问道：“越国公看上去成竹在胸，不知可有良策教我？”
之前有李勣尸位素餐，现在又多了一个房俊心不在焉，帝国堂堂左右仆射如此淡薄权势、闲云野鹤，对于一心掌控皇权的李承乾来说也不知是喜是忧……
房俊放下茶杯，正襟危坐，看着唐俭问道：“莒国公掌管天下钱粮度支、税赋租庸，却不知现如今天下寺庙、道观纳税几何？”
唐俭一愣，下意识道：“僧道不事生产，无所产出，自然不需纳税，只租庸调实施以来僧道需要缴纳少许费用。”
寺庙、道观并非如一般人想象一直寸绢不输、斗米不入，历史上随着国家形势之变化有些时候也是需要纳税的，大唐立国以来施行租庸调制，也将寺庙、道观纳入其中，不过由于各种各样的原因，其纳税之数额极少，但绝不是没有。
太宗皇帝就曾说过“既平刘氏，即下有司，蠲放五台山寺院租税，厥后四朝，亦罔不先志之承”，既然是蠲放五台山寺院之租税，可见寺院是有租税的。
当然这个数额极少，且很多蠲免，譬如少林寺曾在太宗皇帝攻打王世充的时候出力，太宗皇帝敕令少林寺所有税赋豁免，譬如李唐皇族承认老子为祖，尊奉
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