“寿命比我们洞天里的洞天之民要短，资质也普通，但精气神多出一股韧性来，只是看起来，活过六十岁后，就差不多如风中残烛了。”
原来洞天里也有百姓，是按照道家理念，小国寡民，无为而治，令其自然休养生息，教导其养生之法，长寿之功。
因此洞天之民，人人皆崇道而轻术，重养生而轻斗争，遵阴阳四时之理，顺应天道、地道、人道而活。
如此下来，百岁老人还能下地劳作，一百二三十岁还牙齿坚固，甚至很多都是一百五六十岁才无疾而终。
这些在外界，都被称为“人仙”，但在洞天中只是寻常。
而外界之民，在妖魔大变之前，头上有官府，要收税，徭役，没有官府还有地主、宗老，这些存在，活的艰辛，哪里能思考养生。
妖魔大变之后，更是要和天地自然，妖魔鬼怪搏斗，除了搏斗，还要马不停蹄建设家园，每日劳心劳力，自然也不能和养生挂边。
这就是完全与洞天之民的生活理念背道而驰。
是轻道而重术，是喜争胜而慢养生。
至于活到六十岁……就算没有妖魔大变，对普通人也难。基本都是三十多就当爷爷，叫老夫了，四十岁就可以办寿了。
如今虽然百姓都开始习武了，但也未必是好事。
宋无忌道：“斗争都是年轻力壮的去斗，去争，二三十岁是身体最强盛的时候，但四五十岁以后确实阅历最丰富的时候，只能等他们四五十岁的时候，再开始养生调理吧，年轻的时候如果跟老人一样养生，也就是把肉质养的更好吃些，妖魔觉得味道更香一些。”
“那倒也是。”
林法靖道：“但是呢，百家争鸣，养生和习武也不冲突，可以一边练一边养嘛！”
“宋境主，城隍庙死气沉沉的，不如增加点生气嘛！可能允许我在里面开设养生课堂，教导大家如何养生么？”
“你忙得过来就行。”宋无忌自无不可，养生也算是一种医学，而且和做饭关系很大，毕竟有种养生，叫做食补养生法，有种治病法门，叫做药膳。
宋无忌打算到时候，让灶司行走们，也可以听一听养生法门，根据养生法门来做菜，给百姓们调理身子。
林法靖见宋无忌不以为然，不由道：“养生之术，可是帝王之学！平民百姓还没法学呢！”
“平民百姓之家，居不过一丈之地，食不过饱，累劳四季，哪里有闲工夫养生，不过都是强撑着罢了。”
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