选的魔道书，都是一些关于‘泛用式’或‘简易式’的类型。
‘泛用式’与‘简易式’，是魔术师们专门发明出来针对魔术使的蔑称。
魔术师：指钻研魔术之中蕴含的真理之道的人。
魔术使：指单纯将魔术作为工具来使用的人。
魔术师本质是学者，他们所具备的战斗力往往都是自己研究项目中的副产物。
而魔术使则是战士，就算是同类型的术式，魔术使们对比魔术师，比起研究其中的真理，更多倾向于研究如何将其‘实用化’——尽可能的缩短使用步骤降低使用门槛、尽可能的简化术式内容以降低消耗等等。
比如说将原本的‘死灵术相关的诅咒仪式’，实用化为‘使用心脏作为素材制作的手榴弹’这样，又或者干脆将死者的手指切下来、当成带有即死诅咒的子弹来使用。
于是就有了‘泛用式’与‘简易式’的称呼。
远坂凛给士郎的魔道书，内容上感觉是佛教、道教、泛灵论土著神话混搭，最后得到的是一个既像佛又不像佛，既像道又不像道......要说是日本本地结合前两者产物的神道教的话也不太像的奇怪玩意。
与其说是修行用的典籍，反而更像是在教人如何尽可能简单、低消耗、高效率的用术式杀人的......杀手培养教材。
署名——芦屋道满。
上面还写着不知道是不是出自他之手的留言：
——“制造术式的本质，无非就是对是非对错进行摆弄，是欺瞒、欺骗，让他人、让你自己、让世界相信你编织出来的‘答案’”
——“让他人相信自己的力量即为‘咒’，换而言之——”
——“咒术的精髓，即为‘谎言’。”
外号‘道满法师’的这个家伙，常常被认为是传奇阴阳师安倍晴明的宿敌，或是‘天下第二阴阳师’。
按照远坂凛的说法，她给士郎的东西并不是什么稀罕玩意，芦屋道满号称是传说中安倍晴明的宿敌，但比起以安倍晴明为代表的那个时代的大多数阴阳师，并不强调‘要将神秘收纳管理且用于维护统治阶级’，反而是大肆在民间传播自己琢磨出来的这些东西。
真可谓是秩序之敌，到处传播力量与混乱的混蛋。
最终结果是，安倍晴明有自己的正统继承者‘土御门家族’，但芦屋道满有的却是许许多多‘自称继承了道满咒法’的三教九流之辈。
讽刺的是，虽然经常被认为是那
…。。