则明确了，“男女双方均不得与第三人发生肉关系，违者赔八两银，家中余下积蓄只分三成，当即和离，儿女归无错方所有，无过错方不愿扶养再论其他。”
这一条惹来不少议论，众男中如张胖子者自义愤填膺，满口嚷着‘下哪有这样的规矩’！其余有些老成厚的，一边『摸』着光溜溜的下巴，一边叹，“二人收入算是当，彩礼和嫁妆也等，这个么，这个么……”
还有些年轻的单身汉，平日里没什么营生，直到买活军崛起才有了活做的，此时看了这条都哄笑起来，有的谑笑，“还喝花酒，讨第二个？哈！能娶到个小娘子已是难得了，哪还有余钱去管别个！”
这是真真的实话，能养得起年轻使女、喝得起花酒的人家在许县终究是极少数，倒是到了年纪讨不到老婆的单身汉遍地都是，此时看着榜文，仿佛都在想象若真有这么个一日赚三十文的小娘子……若是签下这个契书可讨个娘子家，彩礼和嫁妆竟是等，等若没有亏钱，嘴上不，上却都仿佛挂了一丝神秘的微笑。只有几个契弟捉着契兄的衣袖不太开心，直到旁人分析，这是新式婚书，不妨碍他们契兄这样早就成亲了的人家，方才又喜笑颜开起来。
再有下头的约定，如儿女姓氏取了双方的姓，男姓在前，女姓在后，不得改易，夫妻不得互殴，若有违背，也是当即和离，犯错的那方只能得到家中积蓄的三成等等。还有约定了家务分配，也是五五分，还有极细致的约定，如劈柴、烧火、挑水、洗碗，归男方，浆洗、缝补、烹饪、洒扫归女方，若彼此不能履行承诺，也可据此请求和离，不过琐无法寻证，此处约定了这般和离，积蓄仍是平分。
虽动辄提及和离未免并不，但家务的分配倒还是公允，至于取字辈，因男方还在前头，极其善于变通的百姓们也不觉得有甚么大不了的，众人议论中又去看了第三份，却是第一条惹来哄笑：男方不给彩礼，女方倒是照旧有嫁妆十六抬，男女的收入也是男低女高。有人笑，“这是入赘呀！”
站在榜下的买活军摇头，“我们买活军这里没有入赘，以后都是成亲。”
但自古以来，成婚时男方分文不的叫做入赘，赘婿在士农工商中都是不入流的，与贱户同列，难免招来嘲笑，不过大家也不敢和买活军犟嘴，忍笑看了下去，果每一条都是极其有利于女方，不利于男方，彷如是第一份那般反了过来，只约束男方，不约束女方。
众人不免都是指指点点，除此，倒也不觉得有什么太稀奇的，虽有一两条令人看了不舒服，譬如那约定
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