往和信奉的守护神有关，譬如信奉‘石将军’的，小名就和石头有关，信佛的小名里就带佛字，自从两三年前，闽西落入买活军手中，买活军的商队和吏目开始进山了，輋寮就出现了大量的改名行为，虽然吏目们一再强调，六姐不喜欢被崇拜，但輋寮中现在起了‘六’字头做小名的人依然很多。
六慧便是其中的一个，在这个輋寮里，改名的现象是很常见的，因为大家确确实实地看到了买活军的好处——买活军让他们种红薯，那一年冬天，寮子里第一次没有冻死饿死人，大家很难得在不用做活的冬日里，还能把红薯尽量的吃饱，光是这一点，就是从前所有守护神都办不到的事儿！
当然了，红薯并非是买活军带来唯一的改变，他们还吸纳了很多人口下山去干活，第一年只有男丁——寮子对于带走姑娘的行为还是很警惕的，他们也害怕輋家女娘在外头遭到了欺辱。这些男丁在秋收后下山去干了三个月的活，其实也走得不远，就是在附近的驿站修路，等他们回来的时候，就带回了许多珍贵的布匹和棉花，还有宝贵的咸盐——买活军的盐价格的确是不贵的，可在此之前，寮子里真没有什么东西能换盐啊，他们实在是穷得厉害，就差给那些一样是客户的汉人去做佃户了！
这些寮子里的輋人当然不知道，在另一个时空中，这个节点也恰好是徭輋客和汉客融合的节点——在这个时间点，輋人虽然没有自己的文字，但还保持着比较有独立特征的语言，分布在闽西、广北、江阴山区的輋人，还可以用自己的土话互相交谈，他们虽然也自称是客户，但却清楚的知道自己和汉人客户的区别。
徭輋客，很好地表达了他们的身份——徭，他们的穿着、习俗和血统和徭族是很接近的，輋，这个字的意思，从字形就可以看出来，是在山间搭房子住的人，客，他们是迁移过来的人。輋人和徭人的关系的确是密不可分的，他们有一个共同的特征，那就是性情都还算是温驯，都以农耕为业，但种植技术也就比刀耕火种先进一点点，所以，可想而知他们都是很穷的。
这种穷困，在小冰河时期转化为了生存的危机，受到这种压力影响，輋人逐渐抛弃了在山中单独聚居耕种的传统，开始给附近的汉人客户做佃户，又因为这样长时间的混杂居住，最终他们的语言也受到了影响，和汉人客户说的土话——也就是河洛正音融合，彼此甚至可以无障碍的沟通。从此，徭輋客和汉客便不那样好区分了，因为毕竟住在一起，互相通婚，血脉上也有所融合。
但在这个时点，徭輋客和汉客
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