情不会如此简单的，他对察罕浩特的变化也是略知一二，“喇嘛教在林丹汗国已经遭受重创了，小喇嘛们纷纷还俗，牧民们也不再给寺庙供奉，而是信奉起了买地的各部嘎拉巴，去年开始，买地这里还特别招收一批汉人学生去学鞑靼语，从事‘科普创作’方向，这是要从根子把喇嘛教连根拔起，科尔沁的喇嘛教，算是吐蕃在北疆的最后一点根基了……”
“卫拉特也还是有些人信奉喇嘛教的，草原广大，喇嘛教也并不是完全销声匿迹了。”
儿子能想到这一点，让大妃十分欣慰，她的个儿子中，大儿子艾小小性格粗暴，不受她的喜爱，小儿子艾囡囡年纪尚幼，禀赋还没有完全显露，只有艾狗獾才干最强，眼光最佳，被她寄予厚望，果然，在买活军这里历练了几年，眼光越发老辣，虽然现在职位尚低，但已让人很期待起他的将来了。
“不过的确，科尔沁部素来虔信，对红教的供奉非常丰厚，大喇嘛们怎甘心忽然因为一句传话，便要引入买地的嘎拉巴？尤其是和察哈尔、喀尔喀接壤的部落，其中有对红教非常虔信的台吉，更是极力反对，认为这是对上神的亵渎，而且，倘若因为一个小格格的戏言，便决定了科尔沁各部的命运，台吉们的脸往哪里搁？难道大草原上也要出一个买地一样的女主吗？科尔沁格格也没有满都海可敦出众的武功，也没有生下林丹汗的黄金血脉，她凭什么来做科尔沁的主呢？”
随着大妃的叙述，艾狗獾眼前，仿佛也出现了那从未真正见识过，却又非常熟悉的画面：在昏暗的帐篷里，一群矮壮汉子盘腿坐着，个个穿着盛装，甚至有些还戴着高高的尖顶帽子，帐篷里一股浓郁的油腻味儿、脚臭味儿，汉子们彼此之间怒目相视，飞快地争论着什么，时不时还有人直接上手就摔起布库来了……
“只是借口。”
他摇了摇头，“故作愚钝，其实还是为了掩盖真实的反对原因——要么是极为信奉红教，反感买活军带来的变化，要么，他的兄弟一脉已经在附近的大寺庙里当了上师，他也准备把自己的儿子送几个过去，做大喇嘛的把握也高……”
所谓的大寺庙，一般都是好几个部落联合供养，才算够格，如果寺庙式微，供养人要回了自己的草场，那么，对于大喇嘛这一脉的台吉来说，无疑是利益上的损失，对于一些脑子固执的人，和他说一百遍养羊带来的好处都是没有用的，他只会执着于自己认可的道理。这是在和草原部落打交道时常见的感受——说不通道理，这些人简单纯朴，却也异常的固执，很难去改变他们
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