局势不是个人能把握得到的，在这样莫测的世道下，想要保全自身，不就是只能凭借着对因果的信仰吗，平日里的虔诚，此时就能化为自信了，这些信众笃定自己因为虔诚，怎么也比别人多了一分安全。
越是兵荒马乱的时候，这些僧道就越能发财，青城山上的道观，现在的香火都比平时鼎盛多了，哪怕在城外，也有很多大商人派人特意运送了供奉过去，除了换取心理上的安慰之外，还有一个作用，那就是青城山毕竟是山地，易于把守，道士们平时在山中修行，也有些身手，又有信仰护身，受到乱兵滋扰的可能性较低，这时候多送些供奉，把家里受宠的子女送到道观去祈福清修一段时间，无疑也是为家里留了个后手，城内无事则罢了，若是有事，至少还有一条血脉在外，不至于阖家都陷在了里面。
这些道观，眼睛都是瞧着宅院深深的大施主，中等人家乃至全百户这样的殷实小户人家，则由城内外的大小道馆庵堂盯着，彼此间倒也不是没有争锋，一条街上几十户人家，各有各的僧道走动这是很正常的事，甚至一户人家里，太太和小姐各有各的三姑六婆也正常。至于说善信到底选择和谁来往，这就是自己的事情了，三姑六婆为了抢香火，撕扯起来的都有——不过，刘道婆虽然也就是这几年间才在锦官城内活动起来的，但却是顺风顺水，处处逢源，倒没听说有和谁争吵打架的事情。
她初来乍到，但却善信云集，有个很大的原因，就是刘道婆总能弄到一些印刷精美，画工生动的小册子，多是佛经的本生故事、经变故事，也有二十四孝故事、道经上的神仙故事等等，虽然她是道婆，但在信仰上却是不拘小节，兼收并蓄，这也符合大多数三姑六婆给人的一贯印象，反正只要善信肯掏钱，他们什么话都能接的住。
这些小册子的来路无疑是不怎么正的——很明显那都是买地的画工和画风，买地的小人书，在锦官城也是有售卖的，而且价格不低，双方的画风完全一致，而且这些绘画故事比较特殊的点在于，图中人物口边会有白框，填写台词，这也是买地小人书特有的表现。
至于说画风中经常出现的所谓‘透视感’，即在平面绘图上，人物并非只是呈现侧面示人，大小一致，而是犹如真实眼见一般，近大远小，画面感十足，非常生动——这就更是买地特别的一种风格了，这和敏朝常见的老式画风完全就不是一种，辨识度还是极高的。
当然了，虽然有鬼，但又不能说是完全不正，因为画风的事情是不能拿来当证据的，至于说上头的台词使用了拼音，
…。。