其实朱由检干的事情，抛开各种合法的外衣，本质上就是强取豪夺，所以朝廷百官大都是持反对意见的。
朱由检也自知理亏，所以没指望通过正常的流程去推动这件事，但现在巨大的利益让朝廷的官员都红了眼，朝廷开始出现了不一样的声音。
抄家果然是来钱最快的方式，朱由检将拍卖所得的二百多万两银子丢进太仓库的时候，一切质疑的声音都显得那么的无力！
朱由检宣布，从这个月起，大明全体官员的俸禄上涨三成，并且在今年年底的时候，多发两个月的俸禄，作为年终奖！
明眼人都知道皇帝在贿赂百官，可没有人敢站出来说皇帝做得不对，他们要是这样做，不劳烦皇帝出手，也会被同僚的口水淹没！
朱由检好像悟了，有没有一种可能，老朱的洪武三大案、永乐大帝的瓜蔓抄，其实是因为没钱了？！
固定资产这些，朱由检归类给了朝廷，搜刮出来的浮财就入了内帑，他拿小头，朝廷拿大头，他其实对钱没有什么兴趣。
万余僧道被集中管制在京城的几座大庙内，遮风挡雪，每日给饭食，等到来年开春再作安排；其他空出来的寺庙，就暂时用来安置被雪压塌草棚、无家可归的穷苦百姓，今年京畿没有成规模的流民，过几年就难说了。
灭佛的皇帝不少，但真能把佛给灭了的一个都没有。朱由检是个很现实的人，他知道和尚好欺负，佛像也是泥塑的金身，一推就倒，但百姓心中的佛是永恒不灭的，他也没有兴趣去挑战几千万人心中的信仰。
所有的寺庙都得以保留，僧人也没有赶尽杀绝，仍旧有部分度牒没有收回。
由于这些寺庙所有的资产只能够偿还其所欠缴税赋的一部分，所以在还清债务之前，这些寺庙归国家所有。
也就是类似于公田那样的制度，公有制、大明所有制是朱由检生造出来的概念，用以和朝廷、官有制等概念作区分。
这不是他没事找事多此一举，他也是被文官们逼的，是他们先将朝廷和皇帝、天下和皇室等进行切割的，逼得朱由检不得不对这些概念进行重构。
在以前，官有就算国有，官田就是国家的田，大明建国初期，官田占比一度超过了私田！但是国有资产不知道为什么莫名其妙就流失掉了，这些钱最后又没有流入寻常百姓家，国家和百姓双输，不知道是谁在赢。
寺庙充公后，僧人不再是寺庙的所有者，只能算是打工人，可以领工钱，可以在寺庙里面生活，进行
…。。