“肝肾比作猪，专司人的七情六欲，为阴，脾胃五行属土，为调和阴阳之体，称之为……沙和尚。”
“意马是什么我就不用再跟你们多做赘述了，马上坐着的，名为……三藏！”
“三藏平时浑浑噩噩，没有主见，遇到事情也只会向心肺猴，肝肾猪询问。”
“就像藏的另一个读音，藏，它藏在我们的灵魂最深处，是在我们专注的时候，原神才会稍微显现出来主导我们的思想。”
“但这个时候的原神，却很容易被意识侵扰，任凭意马有缰的话，必遭劫难、。”
“这就是为什么，猴子会闹天宫的原因，不过不知道你们有没有想过，或者认真思考过，那只闹天宫的猴子。”
“自称齐天大圣，齐天之龙为亢龙，亢龙有悔，势颓，桃者，实也！”
“其中有仁，属于纯阳！”
“明明已经是纯阳之体，纯阳再补阳，则阳极，阳极，则生阴。”
“所以当猴子吃完桃子，七位仙女便出现在了故事之中。”
“七仙女为至阴之象，则功破。”
“又以大圣之子去迎战小圣杨戬，杨戬是少阳之象，全功已破的大圣，必败！”
“导致猴子最后一悲惨瘦长，这就是闹天宫的真相！”
“但是……让我们去回想一下，猴子，是什么时候开始走向败局的？”
陆辰看向孩子们。
此刻陆小瑜发表观点。
“倒反御马监！”
陆辰点头，“信马由缰，必遭劫难！比起放纵的大圣，行走在修行路上的人，都该先做一个弼马温。”
说到这，陆辰终于露出一个笑容。
“闹天宫是前辈写的脚踩，其实心猿是最擅长驾驭意马的，之后，猴子很好地完成了收服意马的工作，一路上稳稳地牵着缰绳。”
“三人中，沙僧为脾土，为阴阳之体！”
“果位金身罗汉！”
“强健之体魄，也有利于意马的平稳。”
“只是绝对不能把意马，交给主肝肾的水亥，专七情六欲的他，一旦负责牵马，就是劫难的开始。”
“这，就是西行为什么一定要是师徒四人。”
“这不是什么人情世故，而是作为一个人，一个修行的人，要如何做到，对内，对外的修行。”
“这，就是我所悟的西游记的真相！”