能拒绝，更不能同意，先这样拖上一阵子，景瑜你觉得如何？”
片刻的沉默后，薛虹终于开口:“陛下圣明。如此处理，臣愚见以为，乃最为稳妥的办法。”
皇帝对付官员这东西，和相亲中的男女一样。
你的一切条件和金钱，都是给对方看的，而不是给对方用的！八字没一撇呢，就掏心掏肺？缺爹缺妈了，跑这认领来了？
手里有对方想要的东西，就不怕对方会掀桌子或者跑路。
只要正德帝保持若即若离的暧昧姿态，不时的往隆庆帝这个太上皇身上甩一甩锅，就可以让江南四省老老实实的跟在正德帝后面。
等他们发现不对劲的时候，那就是正德帝已经要落下屠刀的时候。
至于摊丁入亩、火耗归公、官绅一体纳粮这些还要等正德帝的威望上来后，才能施行。
政策下达之后会引起多大的反扑，薛虹早就预料过。治理国家快了、急了，都容易一步踏入深渊。所以千万急不得、快不得。
“嗯，第二件事，就是景瑜你所上书的这个……蛮夷戎狄四方教化，正本清源归一祖……奏折中说如今生活在大明四周的民族，实际上同我汉人是同一祖先？”
薛虹一听终于问到自己最关心的问题了，连忙坐直了身子，开口道:“回禀陛下，臣参考古史，已经可以确认这一点。
有文字记载的游牧民族，可以追溯到商周二代。
那时的游牧部落主体便是西戎、东胡两支，西戎古史记载戎之先祖，本为华夏之分脉。
且西戎中的犬戎姜姓，几乎从文王时期开始便代代同周朝王室联姻。血脉之中难分彼此。
至于后面历朝历代的游牧民族的诞生，大多都是因气候变迁，王朝动乱，华夏百姓迁居草原形成的。
只是时间一久，加之生活环境的恶劣，所以容貌、文化、生活习惯才渐渐改变。
如今陛下志在寰宇，意开恒古未有之伟业。不解决华夏周边的问题，是万万不行的。
武力的强盛，也只能解决一时的问题，而不能一劳永逸。”
正德帝对此深以为然，历朝历代，只要华夏政权稳固，基本上都可以按着北边游牧民族揍，但就是杀不完……大怂除外。（其实别看大宋那个熊样，前期也很能打，后期也很能打，就是领导人太抽象了。）
在正德帝看来，薛虹的意思就是给蛮夷之辈换个祖宗。让他们把自己老祖宗扔了，认汉人老祖宗为祖宗。
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