泉平次当上顾问后第一个任务就是帮原野找大夫，工作积极性倒是颇高，不顾伤势还未完全恢复，第一时间便带上阿浅阿愚以及大笔钱财去尝试请人。
他推荐的那位精通医术的老和尚居住于曰本佛教圣地比睿山，也不算太远——勉强算是在尾张隔壁吧，比睿山横跨山城、近江两国，从尾张去近江很方便，只要一路通过伊势山脉中间缺口就可以。
原野则亲自带人把孟子奇护送到了旧弯津，以方便老和尚前来看诊——那老和尚也有怪癖，据说以前去明国时遇到过海难，已经很多年没有再乘过船了，去新弯津不方便，只能把孟子奇运过来了。
原野这段时间也没事，就安心在旧弯津等待，甚至做好了泉平次请不来人，他就带人把孟子奇送去比睿山看病的准备，但还没等到泉平次传回来消息，他每日给孟子奇把脉时，已经隐隐发现了不对——孟子奇的身体好像又开始恢复了，至少停止了恶化。
他一时大感惊异，又耐心观察了几天，发现不是错觉，孟子奇的身体状况又稳定住了，甚至微微有些好转，至少脉搏强劲了一丢丢。
原野一时望着西边若有所思，新弯津和旧弯津对孟子奇的区别，也仅就是距离伊势山脉的远近，难道当初的穿越还能影响到他们？只有他们离穿越地点足够近，才能保证拥有那种神奇的恢复能力？
这不科学，但目前也没谁敢说科学能解释一切，至少他们的倒霉穿越，放在现有科学体系中就根本无法解释。
原野都有点按耐不住想赶紧把孟子奇运到伊势山那里再观察一阵子，但考虑已经预约了医生，以及孟子奇的身体状况只是刚刚开始稳定住，并没好转多少，便又耐心等了一个月，终于把老和尚等来了。
老和尚确实有两把刷子，针灸之术造诣很深，但连续给孟子奇施针之后，孟子奇却依旧没什么反应，反倒是老和尚对原野长期给孟子奇使用的数种药方来了兴趣，各种旁敲侧击想打听清楚，最后原野也没耐心和他周旋，直接打发他走人。
泉平次有些失望，这已经是他能想到医术最好的人了，但原野依旧一派温和，握着他的手很是感谢了一番他的辛苦，然后派人携带财物，同他一起去甲贺召集同乡。
等送走了泉平次，他马上带着孟子奇就赶去了日比津村，重新回到了他穿越后的第一站——次九郎的家。
他离开日比津村已经快三年了，从一个假冒的西国流浪武士变成了一个袖珍版的小大名，但日比津村却没什么太大变化，依旧是一
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