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第四百二十章 玄鸟惊

作品:祭祀百年,我成了部落先祖作者:山人有妙计
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洞悉了祭文神异的沈灿,早就防备着这一刻,故此提前将自己感应神像的神识收了回来。

虽说,这样无法完全洞悉整篇祭文的内容,但他推衍了这麽久,对於祭文的内容心中已经有了了解。

当然,要说一个不差,绝对不可能。

书写祭文的文字,一字多意,其中还有没有含义的助词,整篇祭文需要结合起来看才行。

但了解的这些对沈灿来说,就已经足够了。

玄鸟藉助这篇祭文的目的,是为了祭品。

而祭品在大荒另外一个称呼就是血食,只不过祭品是给祭灵用的,血食是活着的生灵享用的资源。

但说白了,两者其实是共通的,只是食用者不同而已。

血肉生灵食用血食,可以用来修炼、疗伤,这就契合了玄鸟受伤的状态了。

唯一有一点是沈灿还没有弄清楚的,就是玄鸟乃是七阶生灵,超凡入圣的存在,以人族为血食的话,供养的能量实际上差太多了。

这点血食对七阶来说,说是杯水车薪都太过。

七阶玄鸟又为何在受伤後需要人族血食供养?

甚至圣使族当年还抓捕四阶人族为祭。

另外,人族当做祭品最大的好处,就是人族的灵性,类似於瑞兽,作为祭品可以有助於祭灵的灵智清醒」,进而提升祭灵的灵性。

因此一些异族最初始接引祖灵的时候,就会用大量的人族祭祀,为得就是让祖灵吞噬大量的人魂,进而从一开始就清醒」着降临。

可以说,正是因为人族种族繁衍能力,加上有如瑞兽般的灵性,成了大荒各族祭祀祖灵的替代品。

相比於用瑞兽效果是差了点,可至少没有危险不是。

再说了,效果差加量就是了。

人族又没有实力将大家咋地。

放在玄鸟这里,玄鸟是活的,不应该需要人族的灵性才对。

可如果玄鸟需要的不是人族的灵性的话,那麽被雍山伯侯重创的玄鸟,究竟是为什麽还需要区区四阶人族为祭品呢?

沈灿觉得需要就此问题好好思索一番才行。

假设雍山伯侯对玄鸟下了狠手,将玄鸟重创到气游若丝」、生死濒临一线」境地。

玄鸟自己预判到自己沉寂後,有可能难以重新转醒,亦或是可能会陨落。

因此,强打着自己最後的精神头,布置了玄鸟神像这份後手?

为得就是祭祀自己?

…。。
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