失魂症事件的源头，是由于末日进程降临在了死后世界，死后世界为了弥补自己不停崩溃的趋势而本能地召唤了生者世界的灵魂作为补充。准确地说，这种崩溃和补充的现象是局限于死后世界的人类面相，因此受到强行召唤的灵魂也是局限于人类。
虽然死后世界的末日进程目前更多的是奈落福音拟态显现的，但是末日本来就是更加容易提前影响到死后世界人类面相的毁灭事件。哪怕有办法解决奈落福音，也是一种治标不治本。法正他们想要真正地解决失魂症事件，惟有解决末日本身。
小碗开始治疗我是在上午时间，直到入夜，治疗才总算是暂且结束。
这一次治疗比起过去要漫长太多，小碗看上去相当疲惫。
山两仪在真灵层面上对于我的攻击相当准确和深入，因此治疗的难度似乎也比起过往要困难得多。小碗告诉我，我的真灵其实还有着不少细小的暗伤，她需要先恢复一下自己的精神，之后对于我则还要再治疗至少一个夜晚的时间才算是稳妥。而这种后果估计还不是山两仪的全力。
我想到了山两仪抓住本来应该无法抓住的神印碎片时候的场景。
所有的传说境界都与自证真灵有着或深或浅的关系，或者说，按照我过去所收集到的一些情报，无论是要证道何种传说境界，都必须要先行走在自证真灵的道路上。
而山两仪所掌握的传说境界“轮回”，对于自证真灵之路的要求其实比起“显灵”还要高得多。到达那种地步，说不定山两仪还能够有限制地使用真灵之力，只是之前没有特地展示出来。那么他可以接触到原本与我绑定的两枚神印碎片也完全说得通。
在山两仪夺走那两枚神印碎片之后，我就不再是虚境使徒了。这既有好处、也有坏处，好处在于我可以不再受到神印之主的任何潜在性制约，坏处则是我无法继续使用真灵之力。
如果想要在今后的战斗里彻底杀死命浊，没有真灵之力是不可以的。
而重新成为虚境使徒的方法也存在，只要再度接触无主神印碎片、与其达成绑定关系就可以了。既然第一次接触到神印碎片的时候可以自动绑定，那么现在大概也可以。麻早和祝拾那边分别有一枚无主神印碎片，找她们要就可以了。
至于放在微小雏形虚境里的十枚无主神印碎片，这个我暂时拿不出来。因为将其打开需要同时有神印碎片之力，以及作为密钥的宣明经验。宣明自己生前应该也有储备过一些神印碎片之力，不然就没有办法访问微小雏
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