“咻——！”
代表着大本源术的借力法则回到方钧的体内，蔓延到了千里之外的金色的光芒继续扩散着。
方钧道：“是我，但也不是我。”
“是我的话，就会一直追求着知识，走向获得大道的关卡。”
“如果什么都不做，堕落下去，就不是我。”
“我不会承认这种人是我。”
金丹为法则生命。
元婴为大道生命。
就跟普通人缺失了心脏是个很严重的问题。
丢失了记忆的金丹、元婴，也是一个极其严重的问题。
上过学的脑袋和没上过学的脑袋是不一样。
研究数学的脑袋和没研究前的思维模式是不一样。
各种各样的知识都会对个体造成影响。
哪怕是社会学知识、政治知识也会如此。
知识也是个体自我的一部分。
是涉及到自我认知的。
我之为我的关键东西。
你可能觉得金丹和元婴是闲得无聊。
什么是我这种东西有什么好纠结的？
他们其实就是闲得无聊。
特别是他们拥有了漫长的岁月后。
这种东西就非常的关键。
我是谁？我从哪里来？我到哪里去？
如果不能明悟。
不能锚定。
走向自我毁灭的不在少数。
这就是这个宇宙强者的“道心之衰”。
它是相伴修仙者一生的东西。
虽然有很多投机取巧的办法绕过去。
但这些方法都有很大的弊端。
比如固化思维。
那么就会形成极其强大的知见障，思维盲区。
选择性接受知识。
这样的修仙者未来的成就就会有限。
方钧是愿意接受凡人时期的自己的。
但是他不愿意接受是为凡人却不求上进的自己。
安菱肯定不愿让他拥有大道，但追求上进的方钧又怎会甘愿放弃大道？
那么安菱对于方钧的限制，其实就是在杀死他。
再彻底的杀死方钧。
这才是方钧和安菱真正的矛盾根源。
安菱的仁慈是带着仁慈的残忍。
不过，没有到方钧这种境界的人，是不理解这种残忍。
在场的
…。。