、胆，乙、肝，丙、小肠，丁、心，戊、胃，已、脾，庚、大肠，辛、肺，壬、膀胱、三焦，癸、肾、心包络。其中，胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，为六府，属阳性，配阳干。肝、心、脾、肺、肾为五脏，心包络则属心系，属阴性，配阴干。这些搭配你熟记于心就行了；因为不是学医的，只要了解就行，不要过深推论，以免误导别人。这里还有一首十二地支与身体各部位关系的歌，你记住：
子属膀胱水道耳，丑为胞肚及脾乡；
寅胆发脉并两手，卯本十指内肝方；
辰土为脾肩胸类，巳面齿咽下尻肛；
午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁；
申金大肠经络肺，酉中精血小肠藏；
戌土命门腿踝足，亥水为头及肾囊；
若以此法推人命，歧伯雷公也播扬。
以古代医理说，大凡疾病都是因五行不和，也就五脏六府不协调各有生克所致。命理学认为：肺是肾之母，肺生肾；肾是肝之母，肾生肝；肝是心之母，肝生心；心是脾之母，心生脾；脾是肺之母，脾生肺；肺是肾之母，肺又生肾。这是命理学的五脏五行的宏观理论，命理师治死人命的自古就有，不是正统的一门专业知识，而简单的用宏观的五行推理来推断一个人的身体疾病是不科学也是不负责任的。俺再次给你说，因为人身体疾病是受自然环境、生活、遗传、偶发等等因素形成的自然而具体的后果，不是宏观的五行哲学逻辑能定论的。命理师的言论与心理学是有关联的，命理师的不妥当言论，有误导病人延误治疗的作用，而使本当就医的病人延误治疗时间，给病人造成无法挽回的灾难与损失。因此对命理学中的疾病理论不主张深究，初步了解就行了。以现代发达的医学，病人不去求医而求宏观逻辑推理的命理师是愚昩的，不科学的。”
说到这老人又道：“我本人认为，命理学的疾病部分有胡诌之嫌。因为以自然现象而言，人是高等哺乳动物，经过长期进化，人体气管已形成复杂而完善的有机化合物的机身，决非一套宏观的逻辑推理学能推断而定论的。”
“那如何简单的推论疾病呢？”二毛问。
“以命理学的理论，凡是日干受克就为害，以日干为核心，八字中的四柱五行，结合大运、流年，流年月份等干支五行，综合到一起推论疾病。以心为丁丙火为例，四柱五行，大运五行加流年五行及流年月上五行，更深的推，再加上流年日上五行，这些五行排列开来，看这些五行中的五行水是多少，如果
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