“法力，体魄，德行.皆是修行？”
“然也。”
太上颔首：
“若将人比作船筏，大天地比作无量海，法力是船桨，与大天地直接相接，你所修来的法力，也来自于大天地。”
“而体魄，则是那渡海的宝筏，浮在海上，不摇不坠。”
“至于德行，并非单纯的品德，要玄奥的多，德行越深，魂灵越厚，悟道越易，某种程度上，德行就是‘神’，即宝筏上的你，为真灵，彼此之间的关系很复杂。”
“往往来说，德行深厚者，大天地钟爱，而漂在‘海’上的‘宝筏’，也自是少经风浪，顺风顺水。”
周牧聆听，若有所思：
“单修法力、体魄、德行，都是行不通的？”
老人摇了摇头：
“也不能说行不通，至少证道大罗是没问题，走单一的路也自然进境更快，但终究是偏途，三家合一，才是正路。”
周牧求知若渴：
“那儒家修行，不增法力，不添体魄，若是遇见险难.何来的杀伐手段呢？”
老人笑着道：
“德行深厚者，交感天地，一言出，万法皆随，若有敌来，天地都帮你杀敌，你且以望气的手段，观一观自己？”
周牧闻言，魂灵微微抽离，洞观自身，却瞧见体魄周遭、脑后，有【德行】深厚，圣贤气机汇聚，宛若一片云海般深广。
老人此时道：
“你终究不是真正入了儒道门路，九十年也太浅，若你得空，不妨多历经几次那三十年岁月。”
顿了顿，祂含笑：
“若你能真正悟出守藏室中的玄妙，能真正担上【老子】的名份，你那圣贤气机，将无边无涯，那时，你再修德行，或可.”
“一步比肩，儒家大德。”
周牧疑问：
“儒家大德？”
“然也。”
太上解释：
“大贤，即位比修行路的大能，大德，则对应的是【真王】，若你能成为儒家圣人，便自是神圣之境，这可比你苦修法力体魄，要来的容易。”
“便是你如今之德行，若能入儒道，舌绽春雷，可凭德行压杀长生三关，这还是你不得其法，以最笨的路子看了九十年书！”
缓了缓，太上转而道：
“我观你有学七十二仙术？”
周牧沉稳点头：
“有，
…。。