”
无论是川州、幽州九镇粮草，乃至日后掠夺蛮莽妖族的事情。
这些事情都是无法避开儒家的。
沈楠如今也有底气跟实力对儒家动手。
李斯略微沉吟后说道：“陛下如今已是在利用以杨柯为首的寒门儒家对付世家儒家，这般做法自然是极好的，只是要想让他们做到跟怜生教、佛门那般狗咬狗，只怕是不太可能，大奉的庙堂关系极为微妙。”
“法家一直处于中立、客观的立场，他们谁也站，只是站在大奉法度、律法这边，儒家虽是分为寒门、世家，但却并未特别明显的党政跟争锋相对。”
“这其中固然是有寒门、世家皆有十一境、乃至十二境底蕴的缘故。”
“亦是因为他们的理念相同，无论是寒门还是世家，皆是主张帝王垂拱而治，政事归于六部、内阁，公论付之言官的理念，在这般理念之下，他们内部或许有些许争执，但对外却一直是齐心协力，无论是对付宦官，还是对付帝王皆是如此！”
大奉八百年的江山社稷。
这八百年中几乎将前世各种朝代的事件都走了一遍，什么宦官掌权，什么寒门崛起，什么世家把持朝政，什么天子年幼太后监国，这些事情都是发生过的。
在前世尚且还需要看史书，在大奉只需看看以往的卷宗即可。
因而在这么多年下来后，庙堂上已经没有真正意义上的党争，有的只是一个个微妙至极的平衡，法家中立，维持法度，道家置身庙堂之外，只是以炼器、炼丹、符箓奉献力量，儒家把持朝政，重视民心，压制宦官，兵家远离庙堂，镇守边境。
这种平衡看上去似乎是非常完美，但实际上由于大奉这么多年下来，各个势力都已变得极为庞大，他们内部分裂成各种派系，这些派系之中又有一个个小团体，因而就导致大奉看似强盛至极，可实则内部已是混乱不堪。
沈楠想要利用寒门对付世家，这固然没错，但真想要让寒门彻底跟世家针锋相对，甚至是形成近乎党争的局面，他好从中将一个个权柄拿回来，那么就不太可能，毕竟寒门跟世家有时候可不是分的那么清楚啊，寒门之人若是娶了世家女，他便也算是世家之人，世家之人若是娶了寒门女，那么他也算半个寒门的人。
这还只是联姻，更不要说同窗、同乡这种更加复杂的关系。
相对起来。
怜生教跟佛门就简单多了，佛门跟怜生教那是根本理念就有区别。
大奉也养不
…。。