王阳明也是知晓的，无论是昔日的荀子、孔子的人性本恶跟人性本善，还是后来的儒家理念之争，在仙武大明都是有过记录的，王阳明之所以只是十三境的圣人境界，也是因为他自身的理念没有得到天下人的认可，亦是没有达到教化天下的地步，只有达到那一步方才是真正的古之圣贤境界，也是儒家的超脱之境！
理念不灭，自身不灭！
而且在王阳明看来儒家的泷师恐怕都只是一个试探，若是理念真有什么大冲突，只怕儒家隐藏的十三境圣人都会跳出来，因为这牵扯到了他自身的根本！
只不过王阳明倒也不畏惧这个，毕竟他的理念可不同其他人。
并非是传承古之圣贤。
而是自身开创出的一条道路！
其理念、思维都是无懈可击的。
这点从王阳明哪怕没有彻底教化天下，可依旧能够突破十三境就能看出来。
他是真正的走出了一条独属于自己的圣贤之路！
而非是跟泷师这些人一般走的是学习圣贤的道路。
沈楠闻言也没太过放在心上，毕竟就从元佑帝未来的记忆之中，大奉亡国的时候，儒家都没跳出来过什么十三境的圣人，这或许也跟圣人之道有关，但更可能是儒家根本就没什么十三境的圣人，而且就算有，他也相信王阳明能够顶得住。
他只是说道：“你且安心讲经便可。”
儒家的反应虽是有些激烈，但也算是一件好事。
毕竟沈楠日后若是要收拢儒家，那么白鹿洞书院这些人也是避不开的。
如今能够让他们自己跳出来。
沈楠也能更加清晰的知晓日后要如何做。