的一瞬间，周铁衣就知道这是一件极为珍贵宝物，而且虎符自古就是调集大军的象征……
大夏圣上继续说道，“你如此大张旗鼓地开启兵冢，神孽一定知道了消息，所以这次的事情不仅是奖赏，其中还有凶险，朕不希望你将功劳办成坏事。”
周铁衣神色认真，“臣明白。”
兵冢存在于玉京山之下的幽冥之中，以前有大夏圣上镇压，当然没事，但现在周铁衣开启兵冢，神道即使没有准备好，估计也会让一些特殊的三品神祇前来尝试一番。
若是失败了，也就损失一两位三品神祇，代价可以承受，若是成功了，好处巨大。
确定了两个半月之后开启兵冢，接下来就是确定诛神司这两个月的俸禄问题了。
在奏折上周铁衣也详细阐述了诛神司俸禄的来源。
税制改革。
至少是天京的商税初步改革。
自古以来，税都是国家和百姓绕不开的重要一环，本身的核心在于人为的控制社会财富的再分配。
只不过在封建时代，这个核心思想没有被明确定义，所以国家的税收有种凌乱的美。
王朝早期，休养生息，税收一般都会很轻，而一旦到了中晚期，整个社会财富失衡，税收不仅不会帮助社会财富向优良的方向再分配，反而会加剧社会的贫富分化。
底层的百姓面对各种苛捐杂税，而上层的获利阶级却可以通过权力地位来免除税赋。
而其中商税又因为商人们极强的流动性，所以更加难以准确的征收，所以儒家和法家才会强烈贬斥商人阶级，因为他们的学说难以从商人阶级身上获利。
反而是农民阶级这种稳定的，甚至一辈子和土地绑定的生产关系才是儒家和法家推崇的。
“你所言的查商税会不会影响到普通百姓生活？”
这是大夏圣上最关心的问题。
周铁衣肯定地回答道，“请圣上放心，我所言之策，首先只涉及到中上层的官员，商人，是从他们之间的利益输送中收拢税收，供养诛神司，多余的钱财也会进入国库之中，而且这一轮税改，可以先在天京试点，若有任何不协之处，圣上自可拿我问罪，平息民愤。”
大夏圣上忽然对天后笑道，“之前朕还说他油滑得很，没想今天倒真的忧国忧民起来了。”
随后他沉吟片刻，“你自去做，只要不伤到百姓，其余的事情不用多想。”
他已经可以想象，周铁衣从斩断百官
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