佝偻于三餐，又何意于天生我灵。”
这句话肯定是周铁衣说的。
他在心里面肯定道。
承认人心如沟壑极渊，不仅不是去纠正这个‘错误’，反而要用财货去填这个‘错误’。
董行书脸色露出愠怒，自语道，“错上加错！”
儒家也有一学派，承认‘性恶论’，也就是儒家古圣荀子，不过对于荀子，儒家自己都讳莫忌深，不仅因为荀子教出了两位法家的祖师爷，同时也因为如果以‘性恶论’为核心，儒家很多道理都无法解释得通。
而周铁衣这个理论还在荀子的性恶论之上！
荀子只是认为人性有恶，可以以道德将其教好，这就已经让儒家觉得‘罪大恶极’了。
而周铁衣肯定人性之恶的同时，不仅不以此为丑，反而以此为美，认为应该不断满足人性不断增长的欲望，这如何可能？！
“老爷，老爷！”
董行书看了这篇报纸很久，以至于完全忘我，等他稍微平息了心中的情绪，才发现时间已经过了很久，不仅面前的饭菜彻底凉了，大管事也来去了一圈，“老爷，唐尚书，张祭酒，王侍郎，赵京卫……拜见。”
董行书回过神来，看了一眼手中的《墨者报》，明白他们如此急匆匆前来拜见的原因，他面无表情说道，“将他们领到书房。”
司民书房之内，此时外面山雨消歇了一点，如坠珠子般的雨帘滴答在草木之上，显得空气清新怡人，但书房内的大员们却没有心思欣赏着早秋之景。
象部侍郎王吉贞拿着一份报纸，对旁边的学部尚书唐安世一叹，“他下去查个案子也不安分，怎么查着查着就查到了墨城去了！”
他语气略显哀怨，在朝堂的儒家核心权力层中，王吉贞自认为不是那种激进派，而是温和派，能够容忍百家学说，只要百家能够承认儒家作为百家学说的领袖即可。
但将周铁衣赶出天京，这本来是一件好事，他们儒家还为了此事花费了那么大的功夫。
但现在看来，却是放虎归山之举。
在天京，有圣上和三司们压着，周铁衣还不敢‘放浪形骸’，顶多‘就事论事’，规则还是儒家和圣上定下的规则，但是离了天京，这篇《论财货》一出，不仅要立下一个新的道统之基，更重要的是墨家巨子和周铁衣一起著名这篇文章。
这里面的意蕴可就多了去了。
“别急，他这篇伪说可能连墨家那一关都过不了。”
…。。